NOTICIAS: 4 de noviembre de 2025
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UNA CÁTEDRA PARA LA VERDAD Y OTRA PARA LA HEREJÍA –
Hemos visto al Papa León XIV establecer un trono para el rey Carlos III en el ábside de la Basílica de San Pablo Extramuros el 23 de octubre. Dado que Carlos es también el jefe de la llamada Iglesia Anglicana, ese acto simbólico adquiere una importancia adicional. Hoy quiero analizar su significado. Pero para hacerlo, necesito establecer algunos presupuestos.
Primero, en su Encíclica Apostolicae curae del 18 de septiembre de 1896, León XIII, usando su autoridad papal, demostró con total claridad que las órdenes o sacramentos en la llamada Iglesia Anglicana no son válidos. Esto equivale a decir que los obispos anglicanos no conservaron la Sucesión Apostólica. La consecuencia inmediata de tal invalidez es que los “obispos” no tienen poder para consagrar a otros obispos o sacerdotes ni para administrar verdaderos sacramentos.
Si esto es así, la “Iglesia Anglicana” es una fachada; tiene la apariencia de una Iglesia, pero no lo es. Es una institución donde los ingleses van a participar en algunas ceremonias en un ambiente recogido, escuchar buena música y sermones piadosos. Es, esencialmente, un club inglés. Sin embargo, dado que insiste en ser considerada una religión, ante la Iglesia Católica es una falsa religión. Carlos III es el jefe de este club o falsa religión.
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Segundo, en el siglo XVI, Enrique VIII rompió con la Iglesia Católica porque el Papa Clemente VII no quiso anular su matrimonio con Catalina de Aragón. Por esta razón, se rebeló contra el Papa, se declaró jefe de la Iglesia de Inglaterra, se divorció de su esposa legítima y luego se “casó” con Ana Bolena. Se apoderó de todas las propiedades de la Iglesia Católica y persiguió y ejecutó a los católicos que no lo aceptaron como cabeza de su nueva iglesia. Aunque durante el tiempo de Enrique VIII Inglaterra aún no era completamente protestante, se volvió formalmente así bajo los reinados de Eduardo VI
e Isabel I. Carlos III representa esta herencia protestante.
Dado que la negativa al divorcio fue la causa de la ruptura y que la Iglesia Católica nunca ha cambiado su posición doctrinal sobre el divorcio, no existe ningún posible acuerdo entre católicos y anglicanos.
Ahora bien, cuando era Príncipe de Gales, Carlos III se divorció de la Princesa Diana. Después de su muerte, se casó con una mujer divorciada: la actual reina Camila. Por tanto, el honor que León XIV concedió a Carlos —otorgarle un trono en el ábside de esa Basílica— fue una aceptación de facto del divorcio y una negación de la doctrina de la Iglesia sobre este tema.
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Tercero, el trono entregado a Carlos no fue una decisión ceremonial temporal hecha solo para esa ocasión, como muchos podrían imaginar. Fue explícitamente destinado a ser un trono permanente para que el rey de Inglaterra y sus herederos y sucesores lo usen siempre que estén en Roma. En otras palabras: es un trono establecido para siempre. Este carácter permanente de la iniciativa puede verificarse de manera indiscutible en el
boletín informativo del Vaticano, los comentarios del cardenal Vincent Nichols, arzobispo de Westminster y Primado de Inglaterra, y los informes de
The Times de Londres y del
Independent Catholic News.
Habiendo hecho estos tres presupuestos, ahora estoy en condiciones de analizar algunos aspectos simbólicos de ese evento.
Carlos entró en la Basílica mientras el órgano y el coro interpretaban el himno Hosanna Filio David, que fue la glorificación que los judíos dieron a Nuestro Señor Jesucristo cuando entró triunfante en Jerusalén el Domingo de Ramos. Ahora bien, haber elegido este himno para recibir al jefe divorciado de una secta protestante que niega muchos dogmas de la fe católica y ha matado a miles de católicos fue sumamente ofensivo para todos los católicos, especialmente para los monarcas católicos de la historia que realmente merecieron este honor.
Poco después de entrar en el presbiterio de la Basílica, se indicó a Carlos que se sentara en el trono que había sido hecho especialmente para él. Para justificar esta acción, los dos principales representantes del Papa —el cardenal James Harvey y el abad Donato Ogliari— recordaron que la Basílica tenía una antigua tradición vinculada a Inglaterra. Fue de sus monjes que San Gregorio Magno eligió una delegación de apóstoles encabezada por San Agustín de Canterbury para evangelizar Inglaterra. Por este motivo, los reyes medievales de Inglaterra ejercían el papel simbólico de Defensores de esa Basílica.
Aunque esta fue una hermosa tradición, se rompió completamente cuando Enrique VIII se declaró jefe de la Iglesia de Inglaterra y se apoderó de todas las propiedades de la Iglesia. Se convirtió no en su Defensor, sino en su Usurpador. Tratar de anular casi cinco siglos de hostilidades y persecuciones otorgando unilateralmente honores a un hereje es más que un error diplomático, es una señal evidente de complicidad con la herejía.
El objetivo principal del evento fue conferir a Carlos el título de Regalis Confrater —Hermano Real—, lo cual fue realizado por el abad Donato Ogliari, abad del monasterio de San Pablo Extramuros. Al declarar hermano al jefe de la secta anglicana, la Iglesia conciliar se declaró en plena afinidad con el cesaropapismo —la idea de que la iglesia debe ser controlada por la autoridad civil—, el divorcio, las sacerdotisas y obispas, así como las herejías profesadas por los anglicanos respecto a la Misa, la Sagrada Eucaristía, la Mariología y el Papa.
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Ahora, pasemos la página y digamos una palabra sobre otra ceremonia que tuvo lugar dos días después en la Basílica de San Pedro, frente al altar de la Cátedra de Pedro, el Trono de Pedro. En ese altar hay una silla, un trono, una Cátedra usada por San Pedro cuando estaba vivo. Está situada sobre ese altar como una reliquia preciosa y rodeada por una esplendorosa ornamentación barroca conocida como “la gloria de Bernini”. Cuando los católicos dicen que el Papa enseña una doctrina “ex Cathedra”, nos referimos a esa silla para decir que el Papa habla con la plena autoridad del apóstol Pedro y, por esa razón, esa enseñanza se vuelve infalible.
León XIV concedió el altar de la Cátedra de Pedro al cardenal Raymond Burke para celebrar la primera misa solemne según el Misal de 1962 de su pontificado. Esa ceremonia tuvo lugar el 25 de octubre, solo dos días después de que Carlos recibiera su trono en la Basílica de San Pablo.
Así que aquí está la ironía de la “coincidencia”: dos días antes de esa glorificación de la Cátedra de la Verdad en la Basílica de San Pedro, una Cátedra de la Herejía había sido establecida en la Basílica de San Pablo…
Primero, en su Encíclica Apostolicae curae del 18 de septiembre de 1896, León XIII, usando su autoridad papal, demostró con total claridad que las órdenes o sacramentos en la llamada Iglesia Anglicana no son válidos. Esto equivale a decir que los obispos anglicanos no conservaron la Sucesión Apostólica. La consecuencia inmediata de tal invalidez es que los “obispos” no tienen poder para consagrar a otros obispos o sacerdotes ni para administrar verdaderos sacramentos.
Si esto es así, la “Iglesia Anglicana” es una fachada; tiene la apariencia de una Iglesia, pero no lo es. Es una institución donde los ingleses van a participar en algunas ceremonias en un ambiente recogido, escuchar buena música y sermones piadosos. Es, esencialmente, un club inglés. Sin embargo, dado que insiste en ser considerada una religión, ante la Iglesia Católica es una falsa religión. Carlos III es el jefe de este club o falsa religión.
Cientos de católicos fueron martirizados por no aceptar a Enrique VIII como jefe de la Iglesia
Dado que la negativa al divorcio fue la causa de la ruptura y que la Iglesia Católica nunca ha cambiado su posición doctrinal sobre el divorcio, no existe ningún posible acuerdo entre católicos y anglicanos.
Ahora bien, cuando era Príncipe de Gales, Carlos III se divorció de la Princesa Diana. Después de su muerte, se casó con una mujer divorciada: la actual reina Camila. Por tanto, el honor que León XIV concedió a Carlos —otorgarle un trono en el ábside de esa Basílica— fue una aceptación de facto del divorcio y una negación de la doctrina de la Iglesia sobre este tema.
Arriba, el abad Ogliari presenta a Carlos su trono en el ábside de la Basílica de San Pablo; abajo, una vista frontal
Habiendo hecho estos tres presupuestos, ahora estoy en condiciones de analizar algunos aspectos simbólicos de ese evento.
Carlos entró en la Basílica mientras el órgano y el coro interpretaban el himno Hosanna Filio David, que fue la glorificación que los judíos dieron a Nuestro Señor Jesucristo cuando entró triunfante en Jerusalén el Domingo de Ramos. Ahora bien, haber elegido este himno para recibir al jefe divorciado de una secta protestante que niega muchos dogmas de la fe católica y ha matado a miles de católicos fue sumamente ofensivo para todos los católicos, especialmente para los monarcas católicos de la historia que realmente merecieron este honor.
Poco después de entrar en el presbiterio de la Basílica, se indicó a Carlos que se sentara en el trono que había sido hecho especialmente para él. Para justificar esta acción, los dos principales representantes del Papa —el cardenal James Harvey y el abad Donato Ogliari— recordaron que la Basílica tenía una antigua tradición vinculada a Inglaterra. Fue de sus monjes que San Gregorio Magno eligió una delegación de apóstoles encabezada por San Agustín de Canterbury para evangelizar Inglaterra. Por este motivo, los reyes medievales de Inglaterra ejercían el papel simbólico de Defensores de esa Basílica.
Aunque esta fue una hermosa tradición, se rompió completamente cuando Enrique VIII se declaró jefe de la Iglesia de Inglaterra y se apoderó de todas las propiedades de la Iglesia. Se convirtió no en su Defensor, sino en su Usurpador. Tratar de anular casi cinco siglos de hostilidades y persecuciones otorgando unilateralmente honores a un hereje es más que un error diplomático, es una señal evidente de complicidad con la herejía.
El objetivo principal del evento fue conferir a Carlos el título de Regalis Confrater —Hermano Real—, lo cual fue realizado por el abad Donato Ogliari, abad del monasterio de San Pablo Extramuros. Al declarar hermano al jefe de la secta anglicana, la Iglesia conciliar se declaró en plena afinidad con el cesaropapismo —la idea de que la iglesia debe ser controlada por la autoridad civil—, el divorcio, las sacerdotisas y obispas, así como las herejías profesadas por los anglicanos respecto a la Misa, la Sagrada Eucaristía, la Mariología y el Papa.
El cardenal Burke celebra misa en el altar de la Cátedra de Pedro
León XIV concedió el altar de la Cátedra de Pedro al cardenal Raymond Burke para celebrar la primera misa solemne según el Misal de 1962 de su pontificado. Esa ceremonia tuvo lugar el 25 de octubre, solo dos días después de que Carlos recibiera su trono en la Basílica de San Pablo.
Así que aquí está la ironía de la “coincidencia”: dos días antes de esa glorificación de la Cátedra de la Verdad en la Basílica de San Pedro, una Cátedra de la Herejía había sido establecida en la Basílica de San Pablo…
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