Devociones Especiales
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Reflexiones sobre Knock - XI
Un mensaje oculto y profanado
por la jerarquía del Vaticano II
Creo que la Jerarquía del Vaticano II está presentando el mensaje de Nuestra Señora de una manera opuesta a la verdad. De hecho, están utilizando la aparición silenciosa en Knock para promover el progresismo, las religiones falsas y la nueva moralidad. La evidencia que presentaré es de una película de 39 minutos titulada The Story of Knock.
Un mensaje sesgado de Knock
En 1988, se produjo una película promocional llamada La historia de Knock después de que el Papa Juan Pablo II visitara el Santuario de Knock en 1979 – la celebración del centenario de la aparición [minuto 34:47]. Esta película se ha convertido en la película profesional más conocida sobre la aparición de Knock y su Santuario. Se puede encontrar gratis en línea.
La historia de Knock presenta imágenes de los terrenos y ceremonias del Santuario de Knock y entrevistas del clero de más alto rango involucrado con Knock. Es una clara demostración de cómo la Jerarquía del Vaticano II desea presentar Knock y su significado al público.
Arrullado para dormir en Knock
A lo largo de la película escuchamos repetidamente el coro de Lady of Knock, una canción escrita en 1981 que se ha convertido en algo parecido al tema musical oficial de la aparición de Knock.
Rosa Dorada, Reina de Irlanda,
Todas mis preocupaciones y problemas cesan,
Mientras me arrodillo con amor ante tí.
Señora de Knock, nuestra Reina de la Paz.
Tiene una melodía pacífica, similar a una canción de cuna, con letras que llevan a sus oyentes a pensar en la paz y estar sin preocupaciones y sin problemas. Pero, a la luz de la grave crisis de la Iglesia en 1988 (recordemos la reunión panreligiosa de Juan Pablo II en Asís en 1986), esto es lo opuesto al mensaje de Knock, así que fuertemente atados a La Salette donde Nuestra Señora lloraba sin cesar, advirtiéndonos de un castigo que se acercaba debido a una Jerarquía y un mundo corruptos e inmundos. Allí dijo rotundamente que “Roma perderá la fe”.
Es un error ser indiferente a las lágrimas, cargas y preocupaciones de Nuestra Señora. Como católicos, ¿no oramos para que nuestros corazones sean como el de Ella? Sabio e Inmaculado Corazón de María, Haz mi corazón semejante al tuyo (Cor Sapientiale et Immaculatum Mariae, fac cor meum secundum cor tuum). Si añadimos el presagio del mensaje de Fátima, hay aún mayor razón para estar atentos. De hecho, los momentos de mayor preocupación suelen ir acompañados de un silencio muy profundo.
Como mencioné antes, el silencio de Nuestra Señora en Knock no debe interpretarse como un mensaje de "paz" donde "cesan las preocupaciones y los problemas".
Moralidad y vestimenta de la Jornada Mundial de la Juventud
En muchos lugares, este video presenta la vestimenta informal, inmodesta, inapropiada e irrespetuosa que se ha convertido en un lugar común entre los laicos en la época posterior al Vaticano II.
Incluso en presencia del Santísimo Sacramento, vemos a los visitantes del Santuario de Nuestra Señora vestidos con pantalones cortos, camisetas, jeans, mujeres con pantalones, ropa informal y extravagante [7:45]. Si tenemos en cuenta que esta película se realizó hace unos 30 años, entonces, debe verse como un comienzo del actual estilo amoral de la Jornada Mundial de la Juventud.
Además del atuendo raído, el vídeo está repleto de Misas de Novus Ordo, Misas concelebradas [24:02], Comunión en la Mano [30:22], Misas de Guitarra [18:08] y otras novedades propias de Ceremonias del Vaticano II [4:42].
Justicia social progresista
En el minuto 18:54, el pastor del Santuario de Knock dice:
“Y la familia cristiana en 1988 necesita ser una familia involucrada; necesita estar involucrado en la vida de la comunidad local. En temas de justicia social que se presenten en su propia puerta; en el esfuerzo misionero de la Iglesia; en la batalla elemental y desigual entre la vida y la muerte que se desarrolla a diario en el Tercer Mundo. Toda familia cristiana debe tener una dimensión social, incluso internacional”.
Para 1988, "justicia social" ya se había convertido en sinónimo de la Teología de la Liberación y otras agendas socialistas/comunistas, especialmente en el Tercer Mundo. Quienes vivimos ahora somos testigos, 30 años después. de las terribles consecuencias de esta supuesta justicia social que explotó con el Vaticano II y ha caído a profundidades inimaginables en el reinado del Papa Francisco.
Verdades insuficientes presentadas como el mensaje Knock
La película hace débiles intentos de explicar la aparición en Knock, presentando cosas simples que son de conocimiento común para los Fieles:
Profanando el mensaje de Knock a través del ecumenismo y el pacifismo
El ecumenismo se promueve abiertamente en el Santuario de Knock. En el espíritu del Concilio Vaticano II, la Fe es sometida a un relativismo deshonroso donde se busca la paz a toda costa:
“Peregrinos de todos los ámbitos de la vida vienen a Knock para rezar por la paz. En el santuario de Nuestra Señora, la búsqueda de la paz toma muchas formas. A medida que el Santuario se desarrolla, un número cada vez mayor de personas comienza a ver el Santuario de Nuestra Señora como un centro, no solo para la paz personal o familiar, sino también para la paz universal; un lugar donde los individuos, grupos y comunidades enteras se reúnen independientemente de la división social o religiosa”.
El párroco de Knock, Mons. Dominic Greely, da la bienvenida públicamente a los ministros protestantes. Luego, los predicadores protestantes oran y hablan a los católicos reunidos en el Santuario de Knock. Se nos dice: "Siempre consciente de la necesidad de atender a todos los cristianos, el santuario de Knock está trabajando arduamente para fomentar un espíritu ecuménico y se fomentan los servicios ecuménicos". [15:30]
Esta promoción oficial de herejes, cismáticos y otras religiones falsas en el Santuario es una profanación vergonzosa y sacrílega de la aparición de Nuestra Señora y una afrenta a los mensajes de Knock, La Salette, Lourdes y Fátima.
Sin mención del Apocalipsis
Es bien sabido que San Juan, que apareció en Knock, escribió el Apocalipsis, el libro profético del Nuevo Testamento que habla del futuro, "cosas que deben suceder pronto". (Apoc. 1:1)
Sin embargo, en la película, la palabra Apocalipsis no se pronuncia, ni siquiera una vez. Es seguro decir que se evita deliberadamente. En el minuto 23:15, se describe a San Juan simplemente como el “escritor del cuarto Evangelio y de tres de las cartas del Nuevo Testamento”, nada más.
Entonces, aquí tenemos el hecho asombroso de que una película promocional sobre Knock, producida por la Jerarquía Católica y con su total cooperación, evita mencionar su libro profético. La impactante ausencia de cualquier mención del Apocalipsis demuestra, creo, una intención deliberada de evitar una investigación seria del verdadero mensaje que Nuestra Señora dio en Knock. Parece como si el pánico se levantara ante la mera idea de vincular la aparición de Nuestra Señora con cualquier cosa relacionada con el Apocalipsis.
Testimonio de John Curry (5 años), uno de los 15 testigos oficiales
El niño dice que vio imágenes, imágenes hermosas, la Santísima Virgen y San José.
No pudo decir más que vio las bellas imágenes y la luz, y escuchó a la gente hablar de ellas, y escaló la pared para ver las cosas bonitas y las luces.
Continuará
Un mensaje sesgado de Knock
JPII, celebrando la alegría y la paz en Knock, ignora cualquier advertencia grave
La historia de Knock presenta imágenes de los terrenos y ceremonias del Santuario de Knock y entrevistas del clero de más alto rango involucrado con Knock. Es una clara demostración de cómo la Jerarquía del Vaticano II desea presentar Knock y su significado al público.
Arrullado para dormir en Knock
A lo largo de la película escuchamos repetidamente el coro de Lady of Knock, una canción escrita en 1981 que se ha convertido en algo parecido al tema musical oficial de la aparición de Knock.
Arrullado en un dulce sueño con la letra de Nuestra Señora de Knock, Reina de la Paz
Todas mis preocupaciones y problemas cesan,
Mientras me arrodillo con amor ante tí.
Señora de Knock, nuestra Reina de la Paz.
Tiene una melodía pacífica, similar a una canción de cuna, con letras que llevan a sus oyentes a pensar en la paz y estar sin preocupaciones y sin problemas. Pero, a la luz de la grave crisis de la Iglesia en 1988 (recordemos la reunión panreligiosa de Juan Pablo II en Asís en 1986), esto es lo opuesto al mensaje de Knock, así que fuertemente atados a La Salette donde Nuestra Señora lloraba sin cesar, advirtiéndonos de un castigo que se acercaba debido a una Jerarquía y un mundo corruptos e inmundos. Allí dijo rotundamente que “Roma perderá la fe”.
Es un error ser indiferente a las lágrimas, cargas y preocupaciones de Nuestra Señora. Como católicos, ¿no oramos para que nuestros corazones sean como el de Ella? Sabio e Inmaculado Corazón de María, Haz mi corazón semejante al tuyo (Cor Sapientiale et Immaculatum Mariae, fac cor meum secundum cor tuum). Si añadimos el presagio del mensaje de Fátima, hay aún mayor razón para estar atentos. De hecho, los momentos de mayor preocupación suelen ir acompañados de un silencio muy profundo.
Como mencioné antes, el silencio de Nuestra Señora en Knock no debe interpretarse como un mensaje de "paz" donde "cesan las preocupaciones y los problemas".
Moralidad y vestimenta de la Jornada Mundial de la Juventud
En muchos lugares, este video presenta la vestimenta informal, inmodesta, inapropiada e irrespetuosa que se ha convertido en un lugar común entre los laicos en la época posterior al Vaticano II.
Las malas costumbres de la JMJ y los vestidos vulgares están presentes en Knock
Además del atuendo raído, el vídeo está repleto de Misas de Novus Ordo, Misas concelebradas [24:02], Comunión en la Mano [30:22], Misas de Guitarra [18:08] y otras novedades propias de Ceremonias del Vaticano II [4:42].
Justicia social progresista
En el minuto 18:54, el pastor del Santuario de Knock dice:
Sacerdotes concelebrando en el santuario de Knock
Para 1988, "justicia social" ya se había convertido en sinónimo de la Teología de la Liberación y otras agendas socialistas/comunistas, especialmente en el Tercer Mundo. Quienes vivimos ahora somos testigos, 30 años después. de las terribles consecuencias de esta supuesta justicia social que explotó con el Vaticano II y ha caído a profundidades inimaginables en el reinado del Papa Francisco.
Verdades insuficientes presentadas como el mensaje Knock
La película hace débiles intentos de explicar la aparición en Knock, presentando cosas simples que son de conocimiento común para los Fieles:
- “La venida de María les dio esperanza” (el pueblo de Irlanda en 1879). [7:30]
- “Dos de los testigos declararon que María llevaba una corona en la cabeza… Ella es madre e intercesora”. [8:14]
- “Con el paso de los años, la riqueza de la aparición se vuelve más clara. María es la Madre de Dios. Su mensaje es silencioso. Es decir, que ella está presente con las almas que sufren ahora como lo estuvo con Jesús en el Calvario y con la gente de Knock y sus privaciones en 1879”. [22:41]
- “San José es el sostén de María y patrón de la vida familiar”. [23:07]
- “Juan sostiene una Biblia abierta y predica de ella. Con este gesto Juan nos invita a estudiar la palabra de Dios”. [23:45] Es interesante notar que la identidad del libro es incierta ya que podría ser solo el Apocalipsis y no toda la Biblia. No obstante, el mensaje se está utilizando para difundir "estudios bíblicos", que son una práctica común de los protestantes".
Profanando el mensaje de Knock a través del ecumenismo y el pacifismo
El ecumenismo se promueve abiertamente en el Santuario de Knock. En el espíritu del Concilio Vaticano II, la Fe es sometida a un relativismo deshonroso donde se busca la paz a toda costa:
El sacerdote de Knock, a la izquierda en rojo, da la bienvenida a los líderes de las religiones falsas
El párroco de Knock, Mons. Dominic Greely, da la bienvenida públicamente a los ministros protestantes. Luego, los predicadores protestantes oran y hablan a los católicos reunidos en el Santuario de Knock. Se nos dice: "Siempre consciente de la necesidad de atender a todos los cristianos, el santuario de Knock está trabajando arduamente para fomentar un espíritu ecuménico y se fomentan los servicios ecuménicos". [15:30]
Esta promoción oficial de herejes, cismáticos y otras religiones falsas en el Santuario es una profanación vergonzosa y sacrílega de la aparición de Nuestra Señora y una afrenta a los mensajes de Knock, La Salette, Lourdes y Fátima.
Sin mención del Apocalipsis
Es bien sabido que San Juan, que apareció en Knock, escribió el Apocalipsis, el libro profético del Nuevo Testamento que habla del futuro, "cosas que deben suceder pronto". (Apoc. 1:1)
No se menciona el libro que sostiene San Juan como obispo: el Apocalipsis
Entonces, aquí tenemos el hecho asombroso de que una película promocional sobre Knock, producida por la Jerarquía Católica y con su total cooperación, evita mencionar su libro profético. La impactante ausencia de cualquier mención del Apocalipsis demuestra, creo, una intención deliberada de evitar una investigación seria del verdadero mensaje que Nuestra Señora dio en Knock. Parece como si el pánico se levantara ante la mera idea de vincular la aparición de Nuestra Señora con cualquier cosa relacionada con el Apocalipsis.
El niño dice que vio imágenes, imágenes hermosas, la Santísima Virgen y San José.
No pudo decir más que vio las bellas imágenes y la luz, y escuchó a la gente hablar de ellas, y escaló la pared para ver las cosas bonitas y las luces.
Continuará
Publicado el 25 de enero de 2022
______________________
______________________
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |