Lo que la gente comenta
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Terapia de sonido y el Bistró del Vaticano
Terapia de sonido
¿Podrían aconsejarme si está prohibido para los católicos participar en terapias de sonido?
El hospital donde fui tratado por cáncer está ofreciendo terapia de sonido, descrita como “sonidos de instrumentos diseñados para restaurar el equilibrio y la armonía en el cuerpo y la mente”, mientras los participantes permanecen sentados en sillas de gravedad cero.
Suena muy agradable y relajante, pero no logro encontrar ninguna información que la prohíba específicamente, salvo lo siguiente, que aparentemente no forma parte de la sesión de 30 minutos.
Muchas gracias y que Dios los bendiga abundantemente.
M.N.
Qué evitar (Nueva Era / Misticismo oriental): Evite las sesiones que intenten canalizar “energías de fuerza vital” (como el reiki o los chakras), que afirmen generar experiencias espirituales sobrenaturales o que promuevan caminos budistas o hindúes hacia el nirvana. La Iglesia Católica advierte contra la mezcla de terapias alternativas con espiritualidades no cristianas y pone en guardia contra prácticas que sustituyen la verdadera oración por la búsqueda de la absorción en uno mismo.
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TIA responde:
Estimado M.N.,
Gracias por su consulta y por la consideración que ella demuestra.
Una investigación que realizamos nos informó que la terapia de sonido es una práctica terapéutica inspirada en las tradiciones budistas, especialmente en los cuencos tibetanos y los címbalos, que se utilizan para marcar las pausas durante la meditación en los monasterios del Himalaya.
En el siglo XX esta práctica fue introducida en Occidente por el movimiento Nueva Era.
No creemos que la Iglesia Católica tenga una posición oficial sobre este tema, pero si la práctica de la terapia de sonido se basa en invocar energías espirituales alternativas, fuerzas vitales universales o divinidades no materiales, la consideramos incompatible con el Primer Mandamiento y contraria a la doctrina católica.
Como valoración general, diríamos que, dadas sus sospechosas raíces y el uso que normalmente hace de las energías espirituales, los aparentes efectos naturales de la terapia de sonido encubren la difusión de una mentalidad budista y favorecen una iniciación gradual e inconsciente en esa religión.
Cordialmente,
Departamento de correspondencia de TIA
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Bistró en la Cúpula del Vaticano
En el proceso de adaptación de la Iglesia al mundo moderno, iniciado por Juan XXIII y “fielmente” seguido por los seis Papas posteriores, el Vaticano se prepara para abrir un restaurante —un bistró— en la cúpula de Miguel Ángel del Vaticano, donde los clientes disfrutarán de una hermosa vista.
Se servirán bebidas y comidas —probablemente con música moderna de fondo— en la parte más alta de la Basílica, que es el símbolo de la Iglesia Católica y fue construida para albergar los restos y la cátedra del Apóstol San Pedro.
¿Quién no puede ver en esta iniciativa una profanación de toda la Iglesia Católica?
Sin embargo, fue la sugerencia de un Cardenal… quien muy probablemente es masón o, peor aún, progresista.
Por favor, revisen el artículo que aparece a continuación. Por cierto, tengan presente que el original está en español y yo lo traduje con una herramienta electrónica.
En Jesús y María,
P.M.
abrirá en septiembre salvo una intervención de León XIV
El proyecto para abrir un bistró en la terraza de la Basílica de San Pedro sigue adelante y, salvo una intervención directa del Papa León XIV, abrirá sus puertas el próximo mes de septiembre. Así lo informa el diario italiano Il Messaggero, que sostiene que las obras ya han concluido, seis meses después de que el Vaticano intentara restar importancia a la polémica afirmando que solo se contemplaba ampliar la zona de recepción y la pequeña cafetería ya existente.
A finales de enero, varios medios italianos revelaron los planes para instalar un restaurante en la terraza situada junto a la cúpula de la basílica. Horas más tarde, Vatican News publicó un comunicado oficial de la Oficina de Comunicación de la Basílica de San Pedro negando la apertura de un restaurante como tal y explicando que el proyecto consistía en ampliar el espacio abierto al público y el servicio ya prestado por la cafetería existente. Sin embargo, el comunicado reconocía que la ampliación incluiría la zona de restauración de la terraza, alimentando las dudas sobre el verdadero alcance de la iniciativa.
Un proyecto promovido por el Cardenal Gambetti
Ahora se ha confirmado que el nuevo establecimiento ocupará un espacio junto al bar existente, pero irá más allá del servicio de bebidas que funciona allí desde hace años. Contará con su propia cocina para servir platos preparados, permitiendo a los visitantes almorzar o cenar a pocos metros de la cúpula de Miguel Ángel, con una vista panorámica de 360 grados sobre Roma.
La iniciativa ha sido promovida por el Cardenal Mauro Gambetti, arcipreste de la Basílica de San Pedro, cuyo mandato de cinco años ya ha expirado y cuya continuidad aún no ha sido decidida por León XIV.
El diario italiano añade que el proyecto original contemplaba un gran restaurante con capacidad para varios cientos de personas. Posteriormente, la propuesta se redujo a un bistró, aunque sin abandonar la idea de ofrecer un restaurante de servicio completo en uno de los lugares más emblemáticos del Vaticano.
En los últimos días, funcionarios de la Fábrica de San Pedro habrían inspeccionado las instalaciones y participado en una degustación privada para comprobar el funcionamiento de la cocina antes de la apertura. Según esta información, las instalaciones están completamente equipadas y listas para comenzar a operar.
El Vaticano sostiene que es un servicio para los visitantes
El pasado mes de febrero, el Cardenal Gambetti defendió públicamente el proyecto, argumentando que, si desde hace años existen baños y un pequeño bar para quienes ascienden a la cúpula, no hay razón para impedir un servicio de restauración destinado a los visitantes.
La posición oficial de la Basílica de San Pedro sigue siendo que la ampliación responde a la necesidad de mejorar la acogida de los millones de personas que visitan el templo, distribuyendo mejor el flujo turístico y ofreciendo un servicio compatible con la sacralidad del lugar.
Tras esas declaraciones, el proyecto pareció quedar paralizado durante varios meses. Incluso se interpretó como una posible revisión por parte del nuevo pontificado después de que el secretario privado de León XIV, Edgar Rimaycuna, fuera visto inspeccionando la zona. Sin embargo, el prolongado silencio mantenido desde entonces y el estado actual de las obras apuntan a una apertura inminente.
Persisten las objeciones canónicas
Las explicaciones oficiales no han logrado acallar las críticas. Sigue activa una petición dirigida al Cardenal Pietro Parolin solicitando la paralización del proyecto y exigiendo un examen de su compatibilidad con el derecho canónico.
Los promotores de la petición invocan el canon 1210 del Código de Derecho Canónico, que establece que en los lugares sagrados «solo se permite aquello que sirve para el ejercicio o la promoción del culto, de la piedad y de la religión», excluyendo cualquier actividad incompatible con la santidad del lugar.
Aunque León XIV no se ha pronunciado públicamente sobre el asunto, la prevista apertura en septiembre vuelve a poner el debate sobre la mesa y reaviva la discusión sobre si el bistró constituye un servicio para los visitantes o un espacio para la comercialización de uno de los lugares más sagrados de la Cristiandad.
Original aquí
Este artículo fue publicado originalmente por TIA el 23 de julio.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 24 de julio de 2026.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 24 de julio de 2026.
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Las opiniones expresadas en esta sección - Lo que la gente comenta - no necesariamente reflejan las de TIA
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Re: Sacerdotisas en formación en Brasil
Su artículo sobre las mujeres ministras de la Eucaristía me hizo recordar una experiencia similar que tuve en Filipinas a mediados de la década de 1990. Como parte de mi posgrado, fui durante una semana a una provincia. En aquella época asistía diariamente, siempre que podía, a Misas del Novus Ordo, así que fui por la mañana a la iglesia local.
Para mi sorpresa, lo que tenía lugar entre semana no era una Misa, sino un sustituto de ella: una religiosa con hábito completo se situaba en el ambón, dirigía la Señal de la Cruz, luego leía las oraciones iniciales, seguidas por la proclamación de la Primera Lectura y del Evangelio. Después de eso, distribuía la Comunión.
Decidí no comulgar y me retiré después de la oración final. Deseando recibir algún alimento espiritual, regresé durante los días siguientes en lugar de mantenerme alejado, pero siempre me senté en la parte de atrás.
No sé si esto fue un precedente directo de lo que ustedes acaban de informar, pero al parecer ya era una práctica en aquel entonces y probablemente también se realizaba en otros lugares.
Atentamente,
R.A., Filipinas