Al abordar las diversas plagas que asolan la institución del matrimonio, el Papa Pío XI se centra aquí en el carácter antinatural de la anticoncepción. Las parejas que impiden que su vida conyugal tenga hijos incurren en las más severas condenas del Sumo Pontífice.

Y ahora, Venerables Hermanos, vamos a explicar detalladamente los males que se oponen a cada uno de los beneficios del matrimonio. La primera consideración se debe a la descendencia, que muchos se atreven a llamar la carga desagradable del matrimonio y que dicen que deben evitar cuidadosamente los casados no por la continencia virtuosa (que la ley cristiana permite en el matrimonio cuando ambas partes consienten) sino al frustrar el acto matrimonial.

Algunos justifican este abuso criminal sobre la base de que están cansados de los niños y desean satisfacer sus deseos sin su consecuente carga. Otros dicen que no pueden por un lado permanecer en el continente ni por otro tener hijos por las dificultades, ya sea por parte de la madre o por parte de las circunstancias familiares.

Pero no puede aducirse ninguna razón, por grave que sea, por la cual algo intrínsecamente contrario a la naturaleza pueda volverse conforme a la naturaleza y moralmente bueno. Por tanto, como el acto conyugal está destinado primordialmente por naturaleza a la procreación de los hijos, aquellos que al ejercerlo frustran deliberadamente su poder y propósito natural pecan contra la naturaleza y cometen un acto vergonzoso e intrínsecamente vicioso.

No es de extrañar, pues, que las Sagradas Escrituras testifiquen que la Divina Majestad mira con gran desprecio este horrible crimen y en ocasiones lo ha castigado con la muerte. Como San Agustín señala: "Las relaciones sexuales incluso con la propia esposa legítima son ilícitas y perversas cuando se impide la concepción de la descendencia. Onán, el hijo de Judá, hizo esto y el Señor lo mató por eso".

Encíclica Papa Pío XICasti connubii,
31 de diciembre de 1930, §§ 53-55
Publicado el 30 de enero de 2023

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