Conversaciones con Jan
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¿Quién es el loco? Una parábola
Mi amiga Jan y yo estábamos hablando de los movimientos indígenas comunistas en América del Sur que recientemente hicieron revoluciones en las calles, junto con Black Lives Matter y la anarquía que abunda aquí en los Estados Unidos. Observamos cómo el gobierno y la Iglesia están promoviendo, protegiendo y financiando estos movimientos revolucionarios en lugar de combatirlos para proteger a los ciudadanos respetuosos de la ley. En nombre de la “justicia social”, se deja de lado la justicia real.
Lamentablemente, la Iglesia Católica lidera este camino comunista, esforzándose siempre por hacer que los ricos se sientan culpables y alentar a los pobres a exigir más.
Cuántas veces hemos escuchado a Francisco denunciar las “estructuras del pecado”, es decir, cualquier institución, grupo o persona que defiende correctamente cualquier desigualdad en la sociedad, principalmente la que existe entre ricos y pobres.
Esto me recordó un episodio de mi pasado lejano.
Era el año 1977. Había regresado a la Universidad de Kansas para tomar una clase de portugués para leer y traducir artículos del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Algunos otros estudiantes y yo iniciamos un pequeño grupo contrarrevolucionario y nos llamamos Asociación de Estudiantes Santo Tomás Moro. Decidimos publicar un artículo que contrarrestaba el espíritu comunista predominante en la época en un anuncio pagado en el The University Daily Kansan.
Elegimos imprimir una Parábola titulada “¿Quién es el loco” escrita por el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Su lección moral se aplicó acertadamente entonces, cuando Estados Unidos hacía una concesión tras otra a sus enemigos China y Rusia en negociaciones comerciales para mantener “buenas relaciones”. La lección, como verán, sigue aplicándose a nuestros días, cuando, en nombre de la bondad y la justicia social, todos los beneficios se conceden a los criminales y a los ilegales, quienes en respuesta sólo hacen más demandas y se vuelven más violentos.
La parábola se publicó en un anuncio de casi media página en la edición del miércoles 13 de abril de 1977 del The University Daily Kansan, pagado por mi madre. Mary Frances Horvat y mi querido amigo Dr. Remi Amelunxen, ambos fallecidos y cuya memoria honro ahora con su mención.
¿Qué pasó? La mayor protesta no provino de la Unión de Estudiantes notoriamente comunista, sino del Centro de Estudiantes Católicos de St. Lawrence, una vanguardia del progresismo en el campus. No teníamos derecho a llamarnos Asociación Santo Tomás Moro, el capellán p. Vince se quejó y no estaba asociada de ninguna manera con el Centro Católico, ni tampoco con la Iglesia Católica, que estaba comprometida con la “justicia social” y la “distensión”.
Con mucho gusto hubiéramos respondido, pero de repente el extremadamente tolerante Daily Kansan se negó a aceptar más publicidad nuestra. Nuestra próxima “Parábola” ya estaba en proceso y de repente nos dijeron que la Asociación de Estudiantes de Santo Tomás Moro ya no tenía acceso a la prensa "libre".
En cualquier caso, mi buena amiga Jan tenía curiosidad por leer la Parábola, por lo que la publico aquí abajo para ella y para beneficio de mis lectores. Que juzguen hasta qué punto esto se adapta a nuestra situación actual.
Una parábola de Plinio Corrêa de Oliveira
Un psiquiatra había estado interrogando durante mucho tiempo a un hombre en su consulta sin llegar a ningún acuerdo.
—¿Insistes entonces en que tu hermano está loco? -repitió el cansado doctor.
“Sí, doctor. Está absolutamente loco. Y puedo contarles aún más cosas para demostrarlo”. Y el hombre continuó su aburrido relato mientras el médico escuchaba, algo escéptico y molesto. En cierto momento, el psiquiatra lo interrumpió: “Vamos, nada de lo que dices es concluyente. Algunos de estos hechos podrían tener una explicación bastante normal. Es cierto que otros son un poco extraños. Pero, siendo realistas, podrían explicarse por algún tipo de tensión nerviosa provocada por sus negocios o asuntos domésticos. No veo nada que demuestre clara e indiscutiblemente un estado de desequilibrio”
El hombre angustiado hizo una última súplica: “Doctor, por favor, déme cinco minutos más para decirle sólo esta última cosa”.
Y, con la aquiescencia del médico, comenzó la narración.
Dejemos que el lector se coloque por un momento en el asiento del psiquiatra y juzgue los hechos por sí mismo.
*
“Doctor, mi hermano vive en una casa pobre y destartalada junto a la finca del señor X, el hombre más rico de la ciudad. Inconsolable porque él mismo no era rico, mi hermano comenzó a acosar a su poderoso vecino. Provocó malestar entre los empleados de su vecino y los incitó a declararse en huelga.
“Ahora bien, el hombre rico no quería perder el tiempo en un problema tan insignificante. Después de todo, el tiempo es dinero. Resolvió los conflictos domésticos lo mejor que pudo y luego fue a ver a mi hermano.
“Ahora, doctor, uno pensaría que el señor X les diría a sus abogados que amenazaran a mi hermano o lo denunciaran a la policía como subversivo. Se creería que iniciaría una demanda contra él para que dejara de causar problemas de una vez por todas.
“Pero no, de ninguna manera. Sabe lo que hizo? ¡Exactamente lo contrario! El hombre rico se ofreció a conseguir crédito para mi hermano para que pudiera arreglar su antigua casa y alimentar y vestir adecuadamente a sus hijos hambrientos y mal vestidos. También proporcionó fondos para que mi hermano pudiera cultivar eficientemente su propia tierra, que es muy buena.
“Evidentemente, el rico terrateniente pensó que si invertía un poco de su capital, reembolsable a bajo interés por un plazo indefinido, se libraría de las molestias de mi problemático hermano. Este arreglo debería haber satisfecho a mi hermano. ¡Pero de ninguna manera estaba contento! Aceptó la oferta del dinero, que rápidamente utilizó para incitar aún más los disturbios que se estaban gestando en la propiedad del hombre rico y sembrar el descontento hacia él en todo el campo.
“Es más, empezó a comprar armas para 'defenderse' de un ataque de su vecino, lo cual era una locura ya que a un vecino tan amable como éste jamás se le ocurriría tal cosa. Al menos, así interpretamos todos el flujo constante de armas de fuego a su pequeña granja, donde la casa y los niños seguían tan pobres y descuidados como siempre.
“Pero no podíamos creer lo que veíamos cuando vimos el taller para la producción de armas y pequeños explosivos que mi pobre hermano demente había construido con los generosos fondos del hombre rico. Mi hermano, el doctor, quiere invadir el patrimonio del hombre rico, lo que acabaría con esta rica fuente de crédito que podría permitirle salir de su miseria, de esa misma miseria que era la causa de su odio hacia el hombre rico.
“¿No ve la contradicción, doctor? Mi hermano odiaba al hombre rico porque él era rico mientras que mi hermano era pobre. El hombre le da los medios para mejorar su situación y, en lugar de aprovechar este gesto como lo haría una persona cuerda, mi hermano ataca a su benefactor.
“Como puede imaginar, las noticias del plan de mi hermano no tardaron en llegar al hombre rico. Y, como es un hombre muy sensato, llegó a la conclusión de que en el corazón de mi hermano hervían la envidia y el odio porque los regalos ya hechos a mi hermano no habían sido lo suficientemente generosos.
“Pero la locura, como sabemos, tiene su propia lógica. Al ver que cuanto más molestaba y amenazaba al rico, más dinero obtenía, mi pobre hermano siguió aumentando su arsenal de armas y multiplicando sus intrigas y planes subversivos de agresión. Tiene sentido, al menos para la mente de un loco.
“Ahora bien, doctor, ¿usted le haría eso, a alguien que le hizo préstamos amistosos para remodelar su oficina y su casa, llenó sus armarios de ropa y sus alacenas de comida, y hasta le compró un auto nuevo?
“Dígame, ¿mi hermano está loco o no?”
*
Le pregunto lector, si usted estuviera en la posición del médico, ¿cuál sería su opinión? ¿Pensaría que el pobre hermano malhumorado estaba loco?
En cualquier caso, ninguno de nosotros es psiquiatra. Así que volvamos a la historia para ver cuál fue su reacción.
Exasperado y molesto, el Doctor se levantó poniendo fin de inmediato a la consulta. Mientras se disponía a partir, se dirigió severamente al hombre estupefacto: “No hay nada de loco en tu hermano. Es un hábil sinvergüenza que explota a su vecino rico e ingenuo. Este último es el verdadero loco de la historia. ¡Y tú, amigo mío, eres tan ingenuo que, teniendo en cuenta tu edad, sospecho de tu propia cordura!
"Ahora, o abandonas esta oficina inmediatamente, o haré que te encierren para que te hagan exámenes psiquiátricos, porque es imposible que alguien esté en su sano juicio y sea tan ingenuo al mismo tiempo".
La historia termina con el hombre huyendo apresuradamente hacia el ascensor. Cuando llegó a la calle se calmó un poco, se rascó la cabeza y pensó: “El mundo está lleno de locos. Mi hermano está loco. Veo que este médico no está lejos de eso. Vaya, la única persona cuerda en todo esto es el hombre rico. Y, por supuesto, yo mismo”.
Lector, ¿cuál es su opinión? ¿Quién es el loco?
Arriba, revolucionarios en París; abajo, Black Lives Matter en Seattle; a continuación, Grupos indígenas de Quito se amotinan en las calles. En todos los casos, se ordenó a la policía que se mantuviera al margen.
Cuántas veces hemos escuchado a Francisco denunciar las “estructuras del pecado”, es decir, cualquier institución, grupo o persona que defiende correctamente cualquier desigualdad en la sociedad, principalmente la que existe entre ricos y pobres.
Esto me recordó un episodio de mi pasado lejano.
Era el año 1977. Había regresado a la Universidad de Kansas para tomar una clase de portugués para leer y traducir artículos del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Algunos otros estudiantes y yo iniciamos un pequeño grupo contrarrevolucionario y nos llamamos Asociación de Estudiantes Santo Tomás Moro. Decidimos publicar un artículo que contrarrestaba el espíritu comunista predominante en la época en un anuncio pagado en el The University Daily Kansan.
Elegimos imprimir una Parábola titulada “¿Quién es el loco” escrita por el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Su lección moral se aplicó acertadamente entonces, cuando Estados Unidos hacía una concesión tras otra a sus enemigos China y Rusia en negociaciones comerciales para mantener “buenas relaciones”. La lección, como verán, sigue aplicándose a nuestros días, cuando, en nombre de la bondad y la justicia social, todos los beneficios se conceden a los criminales y a los ilegales, quienes en respuesta sólo hacen más demandas y se vuelven más violentos.
La parábola se publicó en un anuncio de casi media página en la edición del miércoles 13 de abril de 1977 del The University Daily Kansan, pagado por mi madre. Mary Frances Horvat y mi querido amigo Dr. Remi Amelunxen, ambos fallecidos y cuya memoria honro ahora con su mención.
La parábola, publicada en The University Daily Kansan
Con mucho gusto hubiéramos respondido, pero de repente el extremadamente tolerante Daily Kansan se negó a aceptar más publicidad nuestra. Nuestra próxima “Parábola” ya estaba en proceso y de repente nos dijeron que la Asociación de Estudiantes de Santo Tomás Moro ya no tenía acceso a la prensa "libre".
En cualquier caso, mi buena amiga Jan tenía curiosidad por leer la Parábola, por lo que la publico aquí abajo para ella y para beneficio de mis lectores. Que juzguen hasta qué punto esto se adapta a nuestra situación actual.
Un psiquiatra había estado interrogando durante mucho tiempo a un hombre en su consulta sin llegar a ningún acuerdo.
—¿Insistes entonces en que tu hermano está loco? -repitió el cansado doctor.
“Sí, doctor. Está absolutamente loco. Y puedo contarles aún más cosas para demostrarlo”. Y el hombre continuó su aburrido relato mientras el médico escuchaba, algo escéptico y molesto. En cierto momento, el psiquiatra lo interrumpió: “Vamos, nada de lo que dices es concluyente. Algunos de estos hechos podrían tener una explicación bastante normal. Es cierto que otros son un poco extraños. Pero, siendo realistas, podrían explicarse por algún tipo de tensión nerviosa provocada por sus negocios o asuntos domésticos. No veo nada que demuestre clara e indiscutiblemente un estado de desequilibrio”
El hombre angustiado hizo una última súplica: “Doctor, por favor, déme cinco minutos más para decirle sólo esta última cosa”.
Y, con la aquiescencia del médico, comenzó la narración.
Dejemos que el lector se coloque por un momento en el asiento del psiquiatra y juzgue los hechos por sí mismo.
“Doctor, mi hermano vive en una casa pobre y destartalada junto a la finca del señor X, el hombre más rico de la ciudad. Inconsolable porque él mismo no era rico, mi hermano comenzó a acosar a su poderoso vecino. Provocó malestar entre los empleados de su vecino y los incitó a declararse en huelga.
Un amable terrateniente inspeccionando sus tierras.
“Ahora, doctor, uno pensaría que el señor X les diría a sus abogados que amenazaran a mi hermano o lo denunciaran a la policía como subversivo. Se creería que iniciaría una demanda contra él para que dejara de causar problemas de una vez por todas.
“Pero no, de ninguna manera. Sabe lo que hizo? ¡Exactamente lo contrario! El hombre rico se ofreció a conseguir crédito para mi hermano para que pudiera arreglar su antigua casa y alimentar y vestir adecuadamente a sus hijos hambrientos y mal vestidos. También proporcionó fondos para que mi hermano pudiera cultivar eficientemente su propia tierra, que es muy buena.
“Evidentemente, el rico terrateniente pensó que si invertía un poco de su capital, reembolsable a bajo interés por un plazo indefinido, se libraría de las molestias de mi problemático hermano. Este arreglo debería haber satisfecho a mi hermano. ¡Pero de ninguna manera estaba contento! Aceptó la oferta del dinero, que rápidamente utilizó para incitar aún más los disturbios que se estaban gestando en la propiedad del hombre rico y sembrar el descontento hacia él en todo el campo.
En lugar de apaciguarse por la bondad del propietario, el hermano rebelde se enfurece aún más.
“Pero no podíamos creer lo que veíamos cuando vimos el taller para la producción de armas y pequeños explosivos que mi pobre hermano demente había construido con los generosos fondos del hombre rico. Mi hermano, el doctor, quiere invadir el patrimonio del hombre rico, lo que acabaría con esta rica fuente de crédito que podría permitirle salir de su miseria, de esa misma miseria que era la causa de su odio hacia el hombre rico.
“¿No ve la contradicción, doctor? Mi hermano odiaba al hombre rico porque él era rico mientras que mi hermano era pobre. El hombre le da los medios para mejorar su situación y, en lugar de aprovechar este gesto como lo haría una persona cuerda, mi hermano ataca a su benefactor.
“Como puede imaginar, las noticias del plan de mi hermano no tardaron en llegar al hombre rico. Y, como es un hombre muy sensato, llegó a la conclusión de que en el corazón de mi hermano hervían la envidia y el odio porque los regalos ya hechos a mi hermano no habían sido lo suficientemente generosos.
Primero incita a los trabajadores, luego se prepara para armarlos.
“Ahora bien, doctor, ¿usted le haría eso, a alguien que le hizo préstamos amistosos para remodelar su oficina y su casa, llenó sus armarios de ropa y sus alacenas de comida, y hasta le compró un auto nuevo?
“Dígame, ¿mi hermano está loco o no?”
Le pregunto lector, si usted estuviera en la posición del médico, ¿cuál sería su opinión? ¿Pensaría que el pobre hermano malhumorado estaba loco?
En cualquier caso, ninguno de nosotros es psiquiatra. Así que volvamos a la historia para ver cuál fue su reacción.
Exasperado y molesto, el Doctor se levantó poniendo fin de inmediato a la consulta. Mientras se disponía a partir, se dirigió severamente al hombre estupefacto: “No hay nada de loco en tu hermano. Es un hábil sinvergüenza que explota a su vecino rico e ingenuo. Este último es el verdadero loco de la historia. ¡Y tú, amigo mío, eres tan ingenuo que, teniendo en cuenta tu edad, sospecho de tu propia cordura!
"Ahora, o abandonas esta oficina inmediatamente, o haré que te encierren para que te hagan exámenes psiquiátricos, porque es imposible que alguien esté en su sano juicio y sea tan ingenuo al mismo tiempo".
La historia termina con el hombre huyendo apresuradamente hacia el ascensor. Cuando llegó a la calle se calmó un poco, se rascó la cabeza y pensó: “El mundo está lleno de locos. Mi hermano está loco. Veo que este médico no está lejos de eso. Vaya, la única persona cuerda en todo esto es el hombre rico. Y, por supuesto, yo mismo”.
Lector, ¿cuál es su opinión? ¿Quién es el loco?
Trabajadores del Movimiento de los Sin Tierra en Brasil - apoyados
por los obispos - marchan para apoderarse
de una hacienda, expulsar a los propietarios y reclamar lo suyo.
Publicado el 29 de agosto de 2023
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