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Santa Catalina de Siena habla contra el mal clero – I

‘Erradicar a los Lobos dentro de la Iglesia’

P. Alfredo Sáenz, SJ
En su Diálogo, Santa Catalina de Siena habla a menudo de la degeneración dentro de la Iglesia y la gran necesidad de reforma. De hecho, ella habla con tanta fuerza sobre los malos Prelados y pastores que algunas de las traducciones al francés, que aparecieron en un momento en que el anticlericalismo en Francia era más violento, simplemente omitieron estos capítulos en el libro de Santa Catalina. Desafortunadamente, fueron estos libros censurados, los que generalmente se eligieron para ser traducidos al inglés.

Este extracto sobre Santa Catalina de Siena del libro del P. Sáenz titulado Arquetipos Cristianos muestra cómo la Santa se opuso a los malos pastores y Prelados en la Iglesia, aconsejando que una verdadera reforma solo podría tener lugar cuando fueran erradicados y reemplazados por buenos pastores. El lector puede ver sus fuentes en español al final del artículo.

Una de las más agudas tristezas de Santa Catalina de Siena (1347-1380) era la visión de pastores mercenarios, e incluso lobos. Ha habido, sin duda, excelentes pastores. Pero no es menos cierto que las vidas de muchos eran escandalosas.

lobos sacerdotes

Ella condena a los sacerdotes que son pastores mercenarios e incluso lobos 

Durante su estancia en Aviñón, Catalina se familiarizó estrechamente con la corte papal y sus indeseables Prelados. También los había visto durante sus viajes por Italia. En aquellos tiempos era común que familias influyentes intentaran colocar a sus hijos en altos cargos eclesiásticos, incluso si eran completamente ineptos.

Varios santos, como San Vicente Ferrer y Santa Brígida, o incluso hombres eminentes como Petrarca, criticaron con dureza tales aberraciones. Su mensaje encontró eco entre la gente, porque, como hemos dicho, en ese siglo la población era, a pesar de todo, profundamente religiosa. Entonces el mal no tenía, como ahora, una carta de ciudadanía que le diera impunidad y le permitiera desafiar los principios del orden natural y sobrenatural. Aquellos que cometían mal aceptaban las censuras que se hacían en su contra en nombre de la moral cristiana.

La situación de la Iglesia era algo que hacía latir el corazón de Catalina con una herida que se reabría con cada nuevo espectáculo. Lo que Unamuno dijo sobre España puede aplicarse bien a la Santa: la Iglesia la hirió. En su Diálogo transcribe algunas palabras muy severas que Dios dirige a los sacerdotes:

nuestro Señor azotado, manos atadas

‘Sufrí que Mis Manos fueran atadas para liberar a la humanidad de los lazos de la culpa y ustedes usan sus manos ungidas neciamente en actos deshonestos’

“Ustedes deberían ser un espejo de honestidad, y son un espejo de deshonestidad. Yo [Cristo] permití que me vendara los ojos para iluminarles, sin embargo, con ojos lascivos ustedes lanzan flechas envenenadas en los corazones y almas de aquellos sobre quienes fijan su mirada maliciosamente. Permití que me dieran hiel y vinagre de beber, pero ustedes, como un animal desordenado, se deleitan en sus delicados alimentos, haciendo un dios de su vientre.

“De su boca salen palabras vanas y deshonestas, con las que están obligados a admonestar a su prójimo, anunciar mi palabra y rezar el Oficio. Sin embargo, percibo de ello nada más que hedor...

“Sufrí que Mis manos fueran atadas para liberarlos a ustedes y a toda la humanidad de los lazos de la culpa. Sin embargo, sus manos, ungidas y consagradas para administrar el Santísimo Sacramento, se usan neciamente en actos deshonestos... Todos sus miembros, como instrumentos cacofónicos, transmiten un mal sonido, porque las tres facultades del alma se juntan en nombre del Diablo, cuando deberían reunirse en Mi nombre...”

Nuestro Señor incluso llega a comparar a estos malos sacerdotes con diablos encarnados, porque se han identificado con la voluntad del Diablo: “Hacen el mismo trabajo que él hace, con respecto a Mí...”

Santa Catalina advierte sobre los “ministros indignos de la Sangre”: “Por sus defectos, la Sangre se corrompe, es decir, los laicos pierden la debida reverencia que deben tener hacia ellos y hacia la Sangre”.

Catalina está completamente de acuerdo con estas evaluaciones de Dios. Sabe que la santidad del clero está íntimamente ligada a la belleza de la Esposa de Cristo y la salvación de las almas. “Hoy vemos lo contrario,” afirma en una de sus cartas. “No solo no son templos de Dios, sino que se han convertido en establos y corrales para cerdos y otros animales de granja”.

Gran parte de la culpa recae en los Obispos que, como Dios mismo le dice en el Diálogo, “se han preocupado más por multiplicar el número de sacerdotes que por sus virtudes”.

La Iglesia perseguida por pastores corruptos y heréticos

Santa Catalina de Siena señala tres pecados que degradan más al clero en su tiempo: la lujuria, la avaricia y el orgullo. En su opinión, ha llegado el momento de pedir una reforma. Lo que necesita ser reformado no es, sin duda, la Esposa misma, que siempre permanecerá santa y no se ve disminuida ni alterada por los defectos de sus ministros, sino más bien estos últimos. “Ha llegado el momento de llorar y lamentar porque la Esposa de Cristo está siendo perseguida por sus miembros pérfidos y corruptos,” escribe en una carta.

corte papal

Ella manda audazmente al Papa que se deshaga de los Prelados vanidosos y ambiciosos que lo rodean

“El cuerpo místico de la Santa Iglesia está rodeado de muchos enemigos,” escribe a un monje.

“Así ven que aquellos que han sido colocados para ser los pilares y sostenes de la Santa Iglesia se han convertido en sus perseguidores con la oscuridad de la herejía. Este no es tiempo para dormir, sino para vencerlos con vigilancia, sudor y lágrimas, y con deseos tristes y amorosos y oración humilde y continua”.

Pero Catalina no se contenta con llorar, rezar y ayunar. Tomará medidas concretas, dirigiéndose directamente al Papa, ya que solo él tiene las condiciones para remediar tan gran mal.

En una carta a Gregorio XI, le dice, en nombre de Cristo, que debe decidir usar su poder para eliminar del jardín de la Iglesia estas flores corruptas, “los malos pastores y líderes llenos de impureza y codicia y engreídos de orgullo que envenenan y putrefacen este jardín”. Debe usar su poder para eliminar a estas personas, colocando en su lugar pastores conforme al corazón de Dios.

Catalina con el papa

No se contenta con ayunar y rezar, sino que cree necesario dirigirse al Papa cara a cara y en cartas

Nuestro Señor le explicó, como ella reporta en el Diálogo, por qué la Iglesia estaba en esta situación: Era porque al elegir a los pastores, los Prelados no examinaban si eran buenos o malos, sino que solo tenían el deseo de complacer a favoritos o ofrecer favores a las familias; así, aquellos encargados de informar al Santo Padre sobre los candidatos le enviaban referencias positivas sobre personas mal adecuadas.

A veces, continuó, estos Prelados alaban a los candidatos malos o mediocres porque comparten sus vicios y ambiciones. Cuando el Papa descubre la verdad de la situación, debe removerlos. Si lo hace, cumplirá con su deber. Si no lo hace, no quedará sin castigo cuando tenga que rendir cuentas ante el Señor de sus ovejas.

Para evitar tales medidas drásticas como la deposición de Obispos indignos, el Santo Padre debería elegir desde el principio sacerdotes humildes, que por modestia intenten evitar las prelaturas, y no aquellos que las buscan para alimentar su vanidad. Al no actuar de esta manera, tenemos a esos Obispos que, como nuestra Santa dice al Hermano Raimundo, “han actuado como moscas, que son insectos tan bajos que no se preocupan por las cosas dulces y aromáticas sobre las que aterrizan, sino que de allí van a posarse en cosas repugnantes y sucias.”

Continuará

Obras consultadas

* Santa Catalina de Siena, El Diálogo, BAC, Madrid 1955.
* Cartas Políticas, Losada, Buenos Aires 1993.
* Johannes Jörgensen, Santa Catalina de Siena, Acción, Buenos Aires 1993.
* M. V. Bernadot O.P., Santa Catalina de Siena al servicio de la Iglesia, Studium, Madrid 1958.
* Jean Rupp, Docteurs pour nos temps: Catherine et Thérèse, Ed. P. Lethielleux, París 1971.
* Jacques Leclercq, Santa Catalina de Siena, Patmos, Madrid 1955.

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Publicado el 17 de septiembre de 2024