NOTICIAS: 1 de agosto de 2024
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Atila Sinke Guimarães
JO 2024: UNA ‘ÚLTIMA CENA’ SODOMITA – A medida que nuestros días caen en una decadencia moral cada vez mayor, las ceremonias que supuestamente se realizan en oscuros antros anticatólicos salen a la luz cada vez más en el escenario público. TIA ya ha presentado algunos casos paradigmáticos(aquí, aquí, aquí, aquí y aquí).

El culto al Diablo es público en las bandas de rock; abajo, las modas satanistas se extienden entre la juventud

Como estas ceremonias ocultas tienen como fin glorificar al Diablo, el padre de estas sociedades secretas, no es de extrañar que él inspire a sus adeptos a ofender a Dios, Nuestro Señor Jesucristo y Su Santa Iglesia. Sabemos, por ejemplo, que las iniciaciones secretas masónicas realizan ceremonias en las que el postulante tiene que profanar un Crucifijo escupiéndolo y pisándolo.

Pero el Diablo no se conforma con tener sólo un culto oculto. Quiere un culto público para poder pretender que al recibir este reconocimiento abierto se vuelve comparable a Dios, a quien ha jurado no servir. Es por eso que vemos surgir el satanismo por todas partes en bandas de rock y letras de canciones, películas, modas y cuentos infantiles, entre muchos otros campos.

Todo lo que es antinatural es agradable al Diablo, ya que su propia existencia es una negación del orden establecido por Dios. Por lo tanto, cuando la homosexualidad y el transexualismo se difunden públicamente, se prepara el terreno para el satanismo. Lo mismo podría decirse de la matanza de inocentes, así como las atrocidades cometidas en la Revolución Francesa con sus refinamientos de crueldad son pecados contra la naturaleza que por afinidad traen la presencia del Diablo.

Con estos antecedentes, paso a analizar los atropellos perpetrados en la Ceremonia de Apertura de los Juegos Olímpicos de 2024 el pasado 26 de julio.

Scène de la Cène sur la Seine

Esta frase se traduce al español como: La escena de la Última Cena en el río Sena.

¿La actuación de drag queens en la inauguración de los OG pretendía ser una representación de la Última Cena de Leonardo da Vinci (La Cène en francés) o era una representación de la Fiesta de los Dioses de Jan Hermansz van Bijlerst? El gran furor que está levantando entre los católicos supone la primera propuesta. Para esquivar el calor de esta crítica cada vez más intensa, algunos "eruditos" afirman que se trata de una representación de la obra mencionada del pintor holandés.

Enumeraré a continuación algunos hechos que hablan a favor de la primera posibilidad y, por tanto, justifican la sana reacción en contra como muy apropiada.
  1. La escena de la Última Cena en el río Sena fue el título de la representación que tuvo lugar durante la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de 2024. Este título, según se informa, figuraba en el programa oficial de los Juegos Olímpicos. No pude encontrar el programa original, aunque he encontrado a algunas personas que lo leyeron y confirman que este título figuraba en él (aquí, aquí y aquí). En este contexto, la palabra Cène se refiere indiscutiblemente a la Cène de Da Vinci, es decir, a la Última Cena. El hecho de que este título esté en el programa del evento demuestra obviamente que la representación fue planeada para representar la Última Cena de Jesucristo con sus Apóstoles.

  2. El periódico Le Parisien informa claramente que la inspiración para la escena fue en realidad la Última Cena. Traduzco parte del artículo del francés: "En medio de la impresionante ceremonia de apertura, Thomas Jolly insertó el cuadro mítico de Leonardo da Vinci reconstituyendo la última cena de Cristo entre sus apóstoles. Sólo hay que mirar. Los personajes principales de aquella obra de arte del pintor italiano fueron encarnados esta vez en carne y hueso por drag queens, una modelo transgénero y, sobre la mesa bajo un cuenco gigante, un Philippe Katerine casi desnudo representando a Dionisio. Fue uno de los momentos más espectaculares de la velada para algunos. Fue uno de los momentos más impactantes de la velada para otros”. Este texto deja bastante claro que la inspiración para la escena fue la Última Cena de da Vinci..

  3. Otra fuente nos informa que “Wrap Sunday dijo que, de hecho, se inspiró en la famosa pintura de Da Vinci, una distorsión de la imaginería religiosa que ha sido criticada por la derecha cristiana como una burla a Jesucristo. Para el segmento "Festividades", Thomas Jolly se inspiró en la famosa pintura de Leonardo da Vinci para crear el escenario, dijeron los productores en el comunicado”.

  4. Una de las drag queens que participó en la actuación, Piche, se defendió de las críticas, afirmando: “La idea era tomar un nuevo enfoque. En el pasado ha habido muchas representaciones de la mesa de los apóstoles y nunca ha chocado a nadie. Cuando se trata de LGBT y drag queens, molesta. Pero estamos acostumbrados a esto. La gente está obsesionada por las cuestiones de género, que molestan a los conservadores”.


    5. Barbara Butch invita a sus amigos a verla interpretar al “Jesús Olímpico”; abajo, ella confirma que representó a Jesús en el “Nuevo Testamento Gay”

  5. Otra de las intérpretes, Barbara Butch, la lesbiana gorda que aparece en el centro de la escena vestida de azul con un halo, invitó a sus amigas en una publicación de Instagram después de la actuación a verla tocar el “Jesús Olímpico” (captura de pantalla a la derecha) después hizo otra publicación afirmando: “¡Oh sí! ¡Oh sí! Es el Nuevo Testamento Gay” (captura de pantalla a la derecha debajo). Sus dos declaraciones confirman que la intención inicial era hacer una parodia de la Última Cena. Posteriormente, sus publicaciones desaparecieron.

  6. Cuando las críticas a esta representación comenzaron a aumentar, el artista que la concibió, Thomas Jolly, en reivindicó sus derechos creativos para realizarla: “Aquí la creación artística es libre, tenemos esta oportunidad. No queremos transmitir mensajes militantes, sino mensajes republicanos: en Francia tenemos derecho a amarnos como queramos; en Francia tenemos derecho a creer o no creer. La idea era hacer transparentes estos valores”. Ahora bien, este razonamiento solo se aplica si la Última Cena fue efectivamente la inspiración inicial. Si la bacanal dionisíaca hubiera sido su primera idea, no tendría por qué reivindicar su derecho a no creer en los valores religiosos. Después, Jolly cambió de opinión y contó a la prensa una historia diferente.
Con estos datos, creo que es indiscutible que la inspiración para esa representación fue en realidad la Última Cena. La historia que Jolly inventó sobre La fiesta de los dioses de Bijlerst parece un intento de control de daños para salvar a Macron de la responsabilidad de esa ceremonia.

¿Cómo se explica que en la representación hubiera efectivamente un Dionisio bailando y cantando? Hasta donde pude verificar, ese personaje azul desnudo coronado de flores fue introducido para dar una interpretación “alegre” al vino usado por Jesucristo para instaurar la Eucaristía. Dionisio –o Baco entre los romanos– era el dios del vino, y las fiestas que celebraban a Dionisio se llamaban Bacanales u orgías, en las que se permitía el vino, la comida y todo tipo de relaciones promiscuas, sin ninguna restricción.

Si mi interpretación es correcta, la presencia de ese personaje era para presentar la Última Cena como una orgía homosexual.

En esta columna tengo previsto seguir analizando otros dos momentos destacados de aquella Ceremonia de Apertura: la glorificación del Terror de la Revolución Francesa y el anuncio de un Genocidio en Masa.

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