NOTICIAS: 31 de diciembre de 2020
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Vista de las noticias a vuelo de pájaro
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DESTRUYENDO LA MILITANCIA DE LA IGLESIA -
Desafortunadamente, me retrasé en publicar mis observaciones finales sobre Fratelli tutti (FT) - las partes anteriores se pueden consultar aquí, aquí y
aquí. Planeé terminar este análisis a inicios de este mes. No pude, lo haré ahora.
El ataque que hizo el Papa Francisco contra el carácter militante de la Iglesia católica es el presupuesto de toda su encíclica. Lo demostraré en partes:
1 - San Francisco y el Sultán
En la introducción de FT, Francisco malinterpreta el episodio de San Francisco de Asís con el Sultán en Egipto. Sabemos que San Francisco fue a desafiar al Sultán con la esperanza de convertirlo a la Verdadera Fe. El Papa Bergoglio, sin embargo, pretende que el Santo tenía "un corazón que no conocía fronteras, capaz de trascender las diferencias debidas a... la religión". (§ 3) Luego, afirma que San Francisco recomendó a los franciscanos que, cuando estuvieran entre sarracenos u otros infieles, debían "someterse a ellos". (§ 3) Según la historia falsa de Bergoglio, San Francisco "no libró una guerra ideológica dirigida a imponer la doctrina". (§ 4)
Entonces, ya en sus primeras líneas FT niega la Militancia de la Iglesia.
2 - Una extensión del documento de Abu Dhabi
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Aún en su introducción, FT afirma que fue concebido como una extensión del documento de
Abu Dhabi. Francisco escribe: "En este caso (FT), me sentí particularmente estimulado por el Gran Imán Ahmad Al-Tayyreb, a quien conocí en Abu Dhabi, donde declaramos que Dios ha creado a todos los seres humanos... para vivir juntos como hermanos y hermanas... Esto fue, no un mero acto diplomático, sino una reflexión que nace del diálogo y el compromiso común. La presente Encíclica (FT) acepta y desarrolla algunos de los grandes temas planteados en ese Documento, que ambos firmamos”. (§ 5)
Así, el Papa Francisco abdica de su papel de Maestro de la Fe Católica y sus dogmas y de su misión sobrenatural de Vicario de Cristo para asumir el papel democrático de ser el representante de 2,3 mil millones de hombres, accidentalmente católicos, que expresa tanto una voz cuanto la otra, como representante de 1.800 millones de hombres, accidentalmente musulmanes. Es en nombre de la cantidad, no de la verdad, que el Papa Bergoglio en FT habla al mundo.
En esta posición - que impregna toda la Encíclica - hay un rechazo de la Fe Católica y, obviamente, una negación escandalosa del Carácter Militante de la Iglesia Católica.
3 - Favoreciendo militantemente una utopía anticristiana
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Como individuo que conserva en sus manos este poder democrático, Bergoglio pretende hacer una fraternidad universal: "Es mi gran deseo que... podamos contribuir al renacimiento de una aspiración universal a la fraternidad. Fraternidad entre todos los hombres y mujeres... Soñamos en una sola familia humana, como compañeros de viaje compartiendo la misma carne humana, como hijos de la misma tierra que es nuestro hogar común, cada uno de nosotros aportando la riqueza de su propia fe y convicciones, cada uno con su propia voz , hermanos y hermanas todos". (§ 8)
Esta aspiración de Francisco nada tiene que ver con el Reino de Cristo, ya que coloca la Fe Católica al mismo nivel de las falsas religiones y convicciones naturales. Es más bien el sueño de una República Universal o un Orden Mundial Único asistido servilmente por una Pan-Religión en la que todas las convicciones religiosas tienen que fundirse y fusionarse. Es, por tanto, el sueño de los deístas de la Ilustración adoptado por muchas Sociedades Secretas, que apuntan a construir un Nuevo Templo bajo la inspiración del Gran Arquitecto del Universo.
En otras palabras, es la recreación del plan de la Torre de Babel, un plan para implantar una sociedad humana universal independiente de Dios. Es para la realización de este sueño y para hacer cumplir este plan que vemos al Papa Francisco escribiendo FT.
Es desde esta perspectiva que pasa a atacar y condenar la existencia en Occidente de aquellos valores del orden natural que aún impiden que se cumpla esa utopía anticatólica.
Por tanto, lo que está promoviendo no es solo la negación de la militancia católica. En FT vemos al hombre que debería ser el jefe de la lucha contra las Fuerzas de las Tinieblas convertirse en el jefe del esfuerzo que realizan estas Sociedades Secretas para borrar por completo la Civilización Católica y tratar de implantar el Reino del Diablo sobre sus ruinas.
Por eso hemos visto a la masonería alabando calurosamente a Fratelli tutti.
4. Yendo más allá que los pensadores de la Ilustración.
En los párrafos 103-105 vemos a Francisco asumiendo su papel de líder mundial de la Revolución y reformando el lema libertad-igualdad-fraternidad. Explica que el individualismo, contrariamente a lo que pensaban los pensadores de la Revolución Francesa, en realidad viola este lema.
Enseña a sus seguidores masónicos: "El individualismo no nos hace más libres, más iguales, más fraternos. La mera suma de intereses individuales no es capaz de generar un mundo mejor para la humanidad... Más bien, el individualismo radical es el virus más difícil de exterminar". (§ 105)
Una vez más, tenemos un Papa que enseña a los enemigos de la Iglesia cómo destruir mejor el orden natural.
5. Negación de la doctrina católica sobre la guerra y la pena de muerte
En el capítulo 7 de FT, Francisco se vuelve en contra de la doctrina católica anterior, sobre la guerra y la pena de muerte. (§§ 255-262; 263-269)
Básicamente su argumento erróneo e intelectualmente primitivo es: aunque en el pasado se podía admitir una guerra justa, desde el descubrimiento de las armas nucleares, químicas y biológicas, ya no es posible que exista una guerra justa en ninguna circunstancia.
Haciendo eco de la voz de la doctrina católica, el profesor Plinio Corrêa de Oliveira en su famosa obra, La Iglesia y el Estado comunista: La Convivencia Imposible , demuestra que no importa cuán horrible pueda ser una hecatombe atómica, la apostasía de la integridad de la Fe Católica es mucho peor.
En cuanto a la pena de muerte, Bergoglio intenta colarse en dos sofismas:
6. Negación de la doctrina católica sobre el uso de la violencia
Bergoglio termina FT con dos declaraciones radicales, que transcribiré y comentaré:
Estas son mis observaciones finales sobre los brutales ataques que Fratelli tutti hace contra la Iglesia Militante.
El ataque que hizo el Papa Francisco contra el carácter militante de la Iglesia católica es el presupuesto de toda su encíclica. Lo demostraré en partes:
1 - San Francisco y el Sultán
En la introducción de FT, Francisco malinterpreta el episodio de San Francisco de Asís con el Sultán en Egipto. Sabemos que San Francisco fue a desafiar al Sultán con la esperanza de convertirlo a la Verdadera Fe. El Papa Bergoglio, sin embargo, pretende que el Santo tenía "un corazón que no conocía fronteras, capaz de trascender las diferencias debidas a... la religión". (§ 3) Luego, afirma que San Francisco recomendó a los franciscanos que, cuando estuvieran entre sarracenos u otros infieles, debían "someterse a ellos". (§ 3) Según la historia falsa de Bergoglio, San Francisco "no libró una guerra ideológica dirigida a imponer la doctrina". (§ 4)
Entonces, ya en sus primeras líneas FT niega la Militancia de la Iglesia.
2 - Una extensión del documento de Abu Dhabi
Francisco quiere que su encíclica sea un desarrollo del documento de Abu Dhabi
Así, el Papa Francisco abdica de su papel de Maestro de la Fe Católica y sus dogmas y de su misión sobrenatural de Vicario de Cristo para asumir el papel democrático de ser el representante de 2,3 mil millones de hombres, accidentalmente católicos, que expresa tanto una voz cuanto la otra, como representante de 1.800 millones de hombres, accidentalmente musulmanes. Es en nombre de la cantidad, no de la verdad, que el Papa Bergoglio en FT habla al mundo.
En esta posición - que impregna toda la Encíclica - hay un rechazo de la Fe Católica y, obviamente, una negación escandalosa del Carácter Militante de la Iglesia Católica.
3 - Favoreciendo militantemente una utopía anticristiana
La revista Grand Orient de Italia publicó un artículo alabando Fratelli tutti en este octubre 2020 publicación
Esta aspiración de Francisco nada tiene que ver con el Reino de Cristo, ya que coloca la Fe Católica al mismo nivel de las falsas religiones y convicciones naturales. Es más bien el sueño de una República Universal o un Orden Mundial Único asistido servilmente por una Pan-Religión en la que todas las convicciones religiosas tienen que fundirse y fusionarse. Es, por tanto, el sueño de los deístas de la Ilustración adoptado por muchas Sociedades Secretas, que apuntan a construir un Nuevo Templo bajo la inspiración del Gran Arquitecto del Universo.
En otras palabras, es la recreación del plan de la Torre de Babel, un plan para implantar una sociedad humana universal independiente de Dios. Es para la realización de este sueño y para hacer cumplir este plan que vemos al Papa Francisco escribiendo FT.
Es desde esta perspectiva que pasa a atacar y condenar la existencia en Occidente de aquellos valores del orden natural que aún impiden que se cumpla esa utopía anticatólica.
Por tanto, lo que está promoviendo no es solo la negación de la militancia católica. En FT vemos al hombre que debería ser el jefe de la lucha contra las Fuerzas de las Tinieblas convertirse en el jefe del esfuerzo que realizan estas Sociedades Secretas para borrar por completo la Civilización Católica y tratar de implantar el Reino del Diablo sobre sus ruinas.
Por eso hemos visto a la masonería alabando calurosamente a Fratelli tutti.
4. Yendo más allá que los pensadores de la Ilustración.
En los párrafos 103-105 vemos a Francisco asumiendo su papel de líder mundial de la Revolución y reformando el lema libertad-igualdad-fraternidad. Explica que el individualismo, contrariamente a lo que pensaban los pensadores de la Revolución Francesa, en realidad viola este lema.
Enseña a sus seguidores masónicos: "El individualismo no nos hace más libres, más iguales, más fraternos. La mera suma de intereses individuales no es capaz de generar un mundo mejor para la humanidad... Más bien, el individualismo radical es el virus más difícil de exterminar". (§ 105)
Una vez más, tenemos un Papa que enseña a los enemigos de la Iglesia cómo destruir mejor el orden natural.
5. Negación de la doctrina católica sobre la guerra y la pena de muerte
En el capítulo 7 de FT, Francisco se vuelve en contra de la doctrina católica anterior, sobre la guerra y la pena de muerte. (§§ 255-262; 263-269)
Básicamente su argumento erróneo e intelectualmente primitivo es: aunque en el pasado se podía admitir una guerra justa, desde el descubrimiento de las armas nucleares, químicas y biológicas, ya no es posible que exista una guerra justa en ninguna circunstancia.
Haciendo eco de la voz de la doctrina católica, el profesor Plinio Corrêa de Oliveira en su famosa obra, La Iglesia y el Estado comunista: La Convivencia Imposible , demuestra que no importa cuán horrible pueda ser una hecatombe atómica, la apostasía de la integridad de la Fe Católica es mucho peor.
En cuanto a la pena de muerte, Bergoglio intenta colarse en dos sofismas:
- Cita a Juan Pablo II, quien dijo que la pena de muerte ya no es una solución moral o penal (§ 263). Sin embargo, citar a JPII en estas condiciones es una petición de principio, que equivale a decir: "La pena de muerte es mala porque mi amigo dijo que es mala". En otras palabras, es el vicio o trampa intelectual mediante el cual la conclusión de un razonamiento se confunde con su presuposición.
- Afirma que el uso de la pena de muerte es ilegítimo porque convierte a los regímenes que la aplican en dictaduras, ya que la utilizan como medio para reprimir la disidencia política y perseguir a las minorías religiosas. (§ 268). Francisco se equivoca porque el abuso de una medida legal no impide su uso justo. Abusum no tollit usum .
6. Negación de la doctrina católica sobre el uso de la violencia
Bergoglio termina FT con dos declaraciones radicales, que transcribiré y comentaré:
- Citando palabras de una controvertida película sobre sí mismo, Francisco afirma: "Dios no ve con los ojos, Dios ve con el corazón. Y el amor de Dios es el mismo para todas las personas, independientemente de la religión. Incluso si él es ateo, el amor de Dios es el mismo". (§ 281)
Esta declaración, en mi opinión, se opone absolutamente a la enseñanza de la Iglesia Católica. Niega la objetividad de la fe católica, niega su unidad y muchos dogmas de nuestra Santa Religión, como la extra Ecclesia nulla salus. Por estas razones, debe considerarse herético.
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Un pacifismo radical que niega el uso justo de la violencia en el Nuevo Testamento y en el Antiguo - arriba, Las Cruzadas, abajo,la toma de Jericó
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Estas son mis observaciones finales sobre los brutales ataques que Fratelli tutti hace contra la Iglesia Militante.
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