Lo que la gente está diciendo
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Protestantismo, Dom Guéranger y la Papisa
Radiación EMF
Malachi Martin, un ex jesuita fallecido, murió en 1999, pero habló sobre temas de interés actual en esta grabación.
La primera y la segunda mitad de la entrevista hacen referencia a la exposición a la radiación electromagnética, así como a otros temas como el Nuevo Orden Mundial, los seminarios en la actualidad, la identificación con los sufrimientos de Cristo y el uso del control mental en las Fuerzas Especiales.
E.T.K., M.D.
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Indignación por la burla a la Papisa
Re: El Carnaval en Italia tiene como protagonista a la Papisa
- ¿Qué tal una buena cruzada? Me apunto.
R.A., Instagram - Jesús mío, perdóname y ten piedad.
E.L., Instagram - Esto es lo que pasa cuando complacer a los demás empieza a triunfar sobre la fe.
J.D.A., Instagram - ¿Muy demoníaco?
W.L., Instagram - Blasfemia.
B.M., Instagram - Blasfemo, sacrílego y diabólico.
M.M., Instagram - ¿Cuándo planean empezar a reclutar para las cruzadas? Ya estoy listo con mi armadura.
N.K., Instagram - Qué asco.
E.J., Instagram - Estéticamente no está mal, incluso bastante bien, pero el mal gusto de burlarse de Nuestro Señor y su Iglesia es simplemente repugnante. Estén seguros de que los terroristas musulmanes se habrían inmolado si un evento así representara su religión. Nosotros los cristianos somos demasiado buenos porque Nuestro Señor nos exige amar a nuestro prójimo, pero qué difícil es a veces saber cómo actuar en situaciones tan despreciables...
-B.H., Instagram - Gracias por arruinarme el día
A.P., Instagram - Vão arder no inferno. [Arderán en el infierno]
L.G., Instagram - Cobardes.
A.L., Instagram - Nosotros los católicos tenemos que empezar a pegarle a la gente en la boca.
S.R.U., Instagram
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Dom Guéranger y María de Ágreda
Una vez más, agradezco a TIA por hacer referencia a mi trabajo (que ya lleva 18 años) de corrección, retraducción en gran parte y promoción de la Ciudad Mística de Dios, la vida e historia de la Santísima Virgen María.
Recientemente he publicado la defensa más definitiva del libro. Se titula: “María de Ágreda y La Ciudad Mística de Dios”, de Dom Prosper Guéranger, el autor de la monumental El Año Litúrgico, que fue abad, liturgista, historiador católico y autor de la más alta integridad, erudición y piedad.
Le perturbó profundamente el desdén que se manifestaba en Francia en su época hacia la Ciudad Mística de Dios, y pasó años buscando la fuente de este prejuicio e injusticia, que fue la horrenda “condena” del libro por una facción de herejes jansenistas y galicanos de la Facultad de Teología de la Universidad de París (la Sorbona) en 1696.
Para vengar esta injusticia e insulto (su palabra) cometidos contra la Madre de Dios, escribió en francés una serie de 28 artículos en 1858-59 en L’Univers (París) en los que defiende la revelación privada, a la Venerable María de Ágreda, y en particular la Ciudad Mística de Dios, utilizando como fuente la recopilación de documentos magisteriales que se encuentran en el Proceso de beatificación de la Venerable María de Ágreda. María de Ágreda, un folio de 510 páginas de los Archivos de la Sagrada Congregación de Ritos en Roma.
Quizás lo más importante es que Dom Guéranger hace un análisis histórico extenso que demuestra que la condena de este libro en 1696, y las fuerzas heréticas e impías que la respaldaban, condujeron a la Revolución Francesa en 1793, cuyos efectos perversos resuenan hasta nuestros días; pues ¿quién puede dudar de que fue (y es) la falta de verdadera devoción a Nuestra Señora lo que ha llevado a la Iglesia Católica a la crisis actual, como Ella predijo en Fátima?
Tomé estos artículos de una fuente verdaderamente original, las copias en microfilm de los números originales de L’Univers, que se encuentran en los archivos en línea de la Biblioteca Nacional Francesa. Por ejemplo, el Artículo 1 (23 de mayo de 1858) se puede encontrar aquí: (p. 3, columna 3).
Con DeepL Pro y la ayuda y revisión de un seminarista tradicional canadiense (ahora sacerdote), que habla francés con fluidez y es experto en teología, me llevó un año entero de trabajo diario traducir estos artículos.
Cualquiera puede obtener este libro enviándome un correo electrónico a neemcog@gmail.com. Le envío una copia y le insto a que lo lea. También me gustaría escribir un artículo breve para TIA sobre este tema extremadamente importante (o, si es posible, podría publicar este correo electrónico en su sitio).
No puedo enfatizar lo suficiente cuán importante y decisivo es este libro para defender el libro de Nuestra Señora, iluminar a los muchos sacerdotes y obispos tradicionales de nuestros días con respecto a las decisiones del Magisterio y disipar las nubes de prejuicio e ignorancia que impiden que muchas almas lo lean.
De hecho, Roma locuta est, causa finis. Roma ha hablado, la causa ha terminado.
Sincerely,
Timothy A. Duff, Editor
Nueva edición en inglés de La mística ciudad de Dios
Este artículo fue publicado originalmente por TIA el 4 de marzo
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 5 de marzo de 2025.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 5 de marzo de 2025.
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Las opiniones expresadas en esta sección - Lo que la gente está comentando - no necesariamente reflejan las de TIA
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Aquí hay una lectura muy interesante, un erudito inglés que confirma el pensamiento de la RCR de que el protestantismo fue el comienzo del fin de la civilización, en este caso en Inglaterra.
El artículo de Edward Pentin comienza:
El profesor John Rist es considerado uno de los mejores eruditos vivos de la Iglesia en filosofía antigua, clásicos y filosofía y teología cristiana primitiva.
Es un inglés converso a la fe, un experto en San Agustín de Hipona, Platón y Aristóteles y un autor prolífico que ha ocupado la Cátedra de Filosofía del Padre Dominico Kurt Pritzl en la Universidad Católica de América y es miembro vitalicio de Clare Hall en la Universidad de Cambridge, Inglaterra.
En estos comentarios, algunos de los cuales formaron parte del reciente artículo del Register sobre la decadencia moral y espiritual de Inglaterra, Rist explica cómo la secularización y la fragmentación moral se derivan de la Reforma y el auge de las teorías de derechos no teístas. También analiza cómo el colapso del cristianismo tradicional, especialmente el catolicismo, ha dejado un vacío, lo que ha llevado a un nihilismo de facto donde el poder de imponer deseos triunfa sobre la moral objetiva.
Rist cree que este cambio, exacerbado por la decadencia de los intelectuales cristianos influyentes y los fracasos de las ideologías de reemplazo, deja pocas esperanzas de un cambio en el futuro previsible.
H.M.