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Cuidados paliativos y un Don Bosco adulterado



Modo Oscuro


Saludos,

Leo mucho de su sitio web. Podría leer más y durante más tiempo si su sitio web tuviera una opción de modo oscuro. Solo una sugerencia.

Gran contenido por lo demás.

     Bendiciones,

     T.B.

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Boicot a los cuidados paliativos

TIA,

Muchas gracias por publicar mis comentarios.

Ha sido difícil transmitir el verdadero mensaje sobre las verdaderas amenazas al final de la vida. Estoy trabajando en la exposición del "Libro blanco para la defensa global de los cuidados paliativos: recomendaciones de un grupo asesor de expertos de PAL-LIFE de la Academia Pontificia para la Vida, Ciudad del Vaticano" de la Academia Pontificia para la Vida.

¡Tenemos problemas! Justo aquí en nuestra propia religión.

La ironía de esto es que se conocieron en diciembre de 2019 justo cuando estalló la pandemia, por lo que su mensaje fue confuso durante meses.

Ahora su mensaje está a toda velocidad.

Las personas deben intentar boicotear los cuidados paliativos lo mejor que puedan.

     Elizabeth D. Wickham, Ph.D.

    lifetree.org


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¿Fue Don Bosco un sacerdote embaucador y acrobático?


Apreciados TIA,

tengo devoción a San Juan Bosco; sin embargo, me cuesta entender por qué era aceptable para él realizar trucos acrobáticos para niños.

He leído muchos de sus artículos condenando a los sacerdotes que bailan, a las monjas que cantan y a otros católicos poco serios, y no veo cómo sus acciones fueron diferentes de las de San Juan Bosco.

Por supuesto, sé que este gran Santo se tomaba la vida en serio. Por lo tanto, espero que pueda explicar el contexto detrás de sus actuaciones acrobáticas y por qué la Iglesia las permitió.

     In Maria,

     S.J.
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TIA responde:

Apreciado S. J.,

Supongamos que fuera cierto que San Juan Bosco realizaba habitualmente trucos de magia y acrobacias para niños.

Si esto fuera normal en su vida -a continuación mostraremos que no lo era- sólo reflejaría una excepción a cómo debe ser la vida de un sacerdote.

Como dice el refrán, "La excepción no destruye la regla, sino que la confirma".

Algunos casos de excepciones incluyen:
  • St. Félix Cantalício, hermano lego capuchino, que solía cantar por las calles de Roma para pedir donaciones para su monasterio. Si esta excepción se transformara en regla y se extendiera a otros campos, tendríamos religiosos hermanos y sacerdotes dando serenatas constantemente en las calles y la vocación religiosa se desviaría;

  • David bailó delante del Arca de la Alianza en una ocasión (2 Reyes 6:16). Si todas las autoridades, especialmente las autoridades religiosas, transformaran esta excepción en regla general y bailaran ante el Tabernáculoe, tendríamos las ceremonias religiosas transformadas en un Carnaval constante .

  • Los franciscanos tienen un voto de pobreza muy radical. Este voto se justificó históricamente como una excepción para equilibrar el apego exagerado a otras Órdenes y al Clero en ese momento. tenia bienes materiales y riquezas. Si esta excepción se aplicara a toda la Iglesia, tendríamos una Iglesia miserable que negaría a Dios la pompa y la solemnidad indispensables que Él merece. para ser debidamente glorificado entre los hombres.

    Además, si la pobreza franciscana se transformara en una regla para toda la sociedad, tendríamos un orden temporal comunista.
Estas tres excepciones, sin embargo, son utilizadas con frecuencia por el progresismo para favorecer su comportamiento laxo y su deseo frenético de ser como el mundo. Se utilizan para "justificar" a los sacerdotes cantores, a los obispos danzantes y al odio por la riqueza y la solemnidad en la liturgia.

Tomar una excepción como regla es un sofisma frecuentemente empleado por el progresismo.

Entonces, la lección que sacamos de estos precedentes es que si San Juan Bosco estuvo haciendo trucos de magia y acrobacias para sus alumnos toda su vida, sería solo una excepción. No justificaría que otros sacerdotes hicieran lo mismo.

Ahora bien, aunque cuando era niño hacía trucos de prestidigitación y acrobacias, después de convertirse en sacerdote renunció a estos pasatiempos. Si hiciera estas cosas entonces, estaría rompiendo su determinación, lo cual sería una falta: lea a continuación las siete decisiones que tomó cuando se convirtió en sacerdote.

Su madre Ven. Mama Margherita entendió la dignidad del sacerdocio al que su hijo estaba siendo llamado. Antes de que John entrara al seminario y después de ponerse el atuendo clerical del seminarista, su madre lo llevó aparte y le dijo:

“Mi querido John, por fin has sido vestido con este sagrado hábito. Nada podría darme mayor alegría que verte con tu sotana... Te pido una cosa sagrada, nunca olvides lo que te pido esta noche. No es la sotana o el hábito lo que hace a un hombre un buen religioso. Es la práctica constante y diaria de la virtud lo que hace a un buen sacerdote. Si por un solo momento dudases de tu vocación -entonces hijo mío- por todo lo que es más sagrado, te suplico que te quites el hábito, lo quites, lo dejes... Nunca me falta un hijo, un sacerdote negligente." (Mamma Margherita: St. John Bosco's Mother, Altadena: The Benziger Sisters Publishers, 1973)

Nunca olvidó estas palabras, y para no convertirse en un “sacerdote negligente”, evitó cuidadosamente cualquier acto que pudiera degradar su dignidad como sacerdote, completamente diferente de los sacerdotes bailarines, sacerdotes acrobáticos y otros religiosos mundanos de hoy.

Juan Bosco realizó trucos acrobáticos para niños y adultos por igual, pero esto fue solo cuando era niño, cuando usó la popularidad de sus actuaciones para enseñar a la gente sobre la fe católica entre actos. Después de recibir las Órdenes Sagradas, Don Bosco tomó serias resoluciones para cambiar su vida para adaptarse al estado sacerdotal, que registra en sus Memorias:

"Desde ese día [el día de su ordenación], tuve que pensar seriamente en mí mismo. La vida que había llevado hasta ahora tenía que cambiar radicalmente. En los últimos años no había hecho nada malo, pero había sido descuidado. , vanidoso, todo absorto en juegos, trucos, acrobacias y pasatiempos similares que daban placer momentáneo pero que no satisfacían realmente el corazón, decidí comenzar una nueva vida y para que no se me olvidara, escribí las siguientes resoluciones:
  1. "En el futuro ya no participaré en fiestas ni ferias. Nunca iré a bailes ni al teatro, ni, en la medida de lo posible, asistiré a banquetes en tales ocasiones.

  2. Nunca más volveré a realizar trucos de prestidigitación, acrobacias o actos similares. Ya no tocaré el violín ni iré de caza, porque considero estas cosas contrarias al sacerdocio.

  3. Evitaré la mundanalidad; Seré moderado en el comer y beber; No dormiré más de lo necesario para mi salud.

  4. Puesto que en el pasado he servido al mundo con lecturas frívolas, de ahora en adelante trataré de servir a Dios leyendo obras religiosas.

  5. Me opondré con todas mis fuerzas a cualquier cosa contraria a la virtud de la castidad: libros, pensamientos, obras o palabras. Practicaré, en cambio, todo lo que pueda, aunque sea en un grado pequeño, ayudar a preservar esta virtud.

  6. Además de las prácticas de piedad del seminario, dedicaré un poco de tiempo cada día a la meditación y a la lectura espiritual.

  7. Cada día contaré algún ejemplo o alguna máxima espiritual a mis compañeros, mis amigos, mis parientes, o al menos a mi madre.

    “Tomé estas resoluciones cuando me puse la sotana”. (Giovanni Battista Lemoyne. Las memorias biográficas de San Juan Bosco. Nueva York: Salesiana Publishers, Inc., 1965).
Todas estas resoluciones, fielmente mantenidas por el gran Don Bosco, deberían ser suficientes para demostrar la gran diferencia entre este Santo y los sacerdotes progresistas que hacen el ridículo.

Esperamos que esto sea de ayuda para usted.

     Cordialmente,

     Servicio corresponsal de TIA


Este artículo fue publicado originalmente por TIA el 13 de septiembre de 2022.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 14 de septiembre de 2022.
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Las opiniones expresadas en esta sección - Lo que la gente está comentando - no expresan necesariamente las de TIA

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