Una vista aérea del castillo de Windsor
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Mirando esta foto, la primera impresión es la de un escenario para un cuento de hadas. La inmensidad del edificio, la maravillosa variedad de partes, la delicadeza y la fuerza que se afirman en todo, todo sugiere que uno está en presencia de algo que supera con creces nuestra realidad cotidiana. Este fantástico conjunto de edificios es tanto el símbolo como el santuario de una institución: la realeza británica.
En este símbolo, como tantos otros de la Inglaterra tradicional, las apariencias aún no llevan la marca del protestantismo, el liberalismo o el socialismo. Lo que se expresa en estas formas de granito sigue siendo el concepto medieval y católico del origen divino del poder público, la verdadera majestad que debería rodear a cualquier régimen político y la marca paterna que debería caracterizarlo.
Marca paterna, decimos. Este castillo no pretende mostrar masividad, sino talento. No está hecho para intimidar, sino para deleitar. El sujeto que lo contempla no tiembla a su vista; No tiene ganas de huir, sino de entrar.
Y esto por una simple razón: el Rey es un padre que amablemente llama a sus súbditos a sí mismo, no un verdugo que les inspira miedo.
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Las relaciones entre lo grande y lo pequeño están influenciadas por este ambiente. La nobleza del Señor se transmite a su siervo.
Así, la inmensa cocina de Windsor, a la izquierda , que es auténticamente una cocina, es indiscutiblemente una cocina alta, noble y digna de un castillo. Comunica algo de la dignidad real en sí a la humilde actividad servil del cocinero y le da un esplendor que es, por así decirlo, regio.
Esto se debe a que en la civilización cristiana la grandeza del Señor no humilla al siervo, sino que lo eleva.
Traducido de la Revista Catolicismo , agosto de 1959
Publicado el 28 de junio de 2020
  | | Prof. Plinio |
Sociedad Orgánica fue un tema querido por el difunto Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Abordó este tema en innumerables ocasiones durante su vida, a veces en conferencias para la formación de sus discípulos, a veces en reuniones con amigos que se reunieron para estudiar los aspectos sociales y la historia de la cristiandad, a veces de pasada.
Atila S. Guimarães seleccionó extractos de estas conferencias y conversaciones de las transcripciones de las cintas y sus propias notas personales. Los tradujo y los adaptó en artículos para el sitio web de TIA. En estos textos, la fidelidad a las ideas y palabras originales se mantiene tanto como sea posible.
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