Una élite burguesa perdida by Plinio Correa de Oliveira

Sociedad Orgánica

Una élite burguesa perdida

Plinio Corrêa de Oliveira

La continuidad puede dar a la burguesía una especie de pátina noble, una pátina que sólo puede adquirirse si proviene de un pasado lejano. Después de cuatro, cinco u ocho generaciones de comerciantes dignos o productores industriales que buscan continuamente mejorar la calidad de sus productos, el Kummel o el Gin, por ejemplo, alcanzan la quintaesencia de sus géneros.

Esta búsqueda de la calidad, y no de la cantidad o el mero beneficio, se inspira en un amor por un cierto valor metafísico que acaba por ser reflejo de Dios, que es noble por excelencia.

Burgués inglés - La búsqueda de la perfección debería inspirar el progreso de su clase

Esta búsqueda de un valor metafísico es lo que permite decir que un miembro de la vieja burguesía, envuelto en cualidades que se inclinan hacia la nobleza, puede ser un miembro digno de la noblesse de robe. Porque lo que busca es más que una mera búsqueda lucrativa orientada hacia su interés personal; más bien, busca algo parecido a un ideal, que es esencial para el concepto de nobleza.

Un hecho que no hay que olvidar es que en una sociedad católica, cada uno está (o debería estar) motivado por un deseo continuo de mejorar su propia clase. No estoy hablando de cambiar el nivel social de uno, sino de perfeccionarse y elevarse dentro de su nivel. Cuando cada uno tiene este deseo de perfección, el conjunto de la sociedad se eleva. Esto evita el estancamiento, como sucedió en el sistema de castas del primer Imperio chino.

Esta mejora no solo debe apuntar a ganar más comodidad y utilidad, sino también a elevar el nivel y la categoría de vida.

Tomemos, por ejemplo, un comerciante en la Edad Media y compárelo con un comerciante al final del Antiguo Régimen . El comerciante medieval estaba mucho más cerca del hombre que llevaba sacos a la espalda y trabajaba con las manos que su homólogo del Antiguo Régimen . Esta diferencia ilustra un proceso en el que el comerciante medieval hizo un esfuerzo por formarse y pulirse a sí mismo, por encontrar buenas escuelas para sus hijos, etc. Poco a poco fue mejorando y mejorando, al igual que toda su clase. La calidad de vida del comerciante al final del Antiguo Régimen era mucho mejor que la de su antepasado en la Edad Media, lo que proporciona evidencia de que toda la clase progresó.

Así, en una sociedad católica no es sólo el nivel superior de la sociedad, la nobleza, el que asciende mientras todos los demás estratos se estancan, sino que es todo el cuerpo social el que se eleva en una línea continua de progreso.

Un problema social aún sin resolver

Un desarrollo revolucionario de la burguesía fue enfocar esta tendencia a la perfección no en desarrollar y mejorar su propia clase, sino en saltar de ella para ingresar a la nobleza. Así, los ricos comerciantes empezaron a intentar imitar a los nobles.

Jacques Coeur usó su riqueza para casar a su familia con nobles y convertirse en consejero del rey

Inscribieron a sus hijas en las escuelas de los nobles para que comenzaran a socializar con ellas. En breve, sus hijas estarían de visita en las casas de sus amigos que eran nobles y entrarían en sus círculos. En poco tiempo, la hija de un comerciante se casaría con un joven de una casa noble empobrecida que necesitaba dinero para restaurar su nobleza y brillo. Desde el momento en que se casara con un noble joven, la hija del comerciante sería asimilada a la nobleza y comenzaría a tratar a todos los nobles como iguales.

Históricamente esto es lo que pasó. Como consecuencia, el muro de separación entre la nobleza y la burguesía se volvió cada vez más tenue y estaba a punto de caer.

¿Cómo evitar este salto revolucionario de clases sin menoscabar la vitalidad normal de la burguesía? ¿Cómo se puede ayudar a un noble que pierde sus medios para que no tenga que recurrir a matrimonios inadecuados para resolver sus necesidades económicas? Estos son problemas que aún deben resolverse.

La solución a estos problemas no se encuentra en un comité de planificación artificial de expertos sentados alrededor de una mesa. Creo que es más probable que las costumbres católicas les proporcionen una solución.

Falta la élite burguesa orgánica

En una sociedad donde el crecimiento económico es gradual, normalmente hay estabilidad económica en sus familias, adquirida a través de muchas generaciones y generando una serie de tradiciones. Cuando esto ocurre orgánicamente, surge una élite original. No es lo mismo que la élite que derrama su sangre por la defensa del bien común, como la nobleza; sin embargo, es una auténtica élite.

¿Cómo hubiera sido una élite basada en una estabilidad financiera de larga data si hubiera sido católica? No puedo dar una respuesta a esa pregunta. Lo que puedo decir es cómo debería haber sido no . No debería haber tratado de imitar a la nobleza, sino que debería haber dispuesto una forma de fomentar su propia perfección, una perfección menor que la de la nobleza, pero aún así una perfección real.

Después de un período de desarrollo de esta buena tendencia, la burguesía habría generado su propia élite monetaria, que no sería lo mismo que la nobleza aristocrática. Sería algo diferente, una nueva creación que antes no existía.

La élite monetaria tiene que desarrollar la perfección católica para no ser un cáncer en la sociedad

Permítanme señalar que no me refiero aquí a la noblesse de robe , que formaba parte de la burguesía volcada hacia la enseñanza y la elaboración de leyes; después de algunas generaciones de ocupar cargos como magistrados de la ciudad o decanos universitarios, estas familias se convirtieron en una nobleza menor. Estos burgueses no eran particularmente ricos. Tampoco hablo aquí de la aristocracia mercantil de Venecia.

Me refiero a la élite monetaria y financiera que por sí misma nunca adquirió ningún título de nobleza, sino que solo intentó infiltrarse en la auténtica nobleza casando a sus hijas con jóvenes nobles empobrecidos. O prestarían dinero a los soberanos y "pedirían" a cambio ser convertidos en nobles. Estos son los burgueses a los que me refiero: los comerciantes muy ricos que controlan grandes cantidades de dinero. Podrían haber formado una élite que se habría ocupado de las finanzas de manera católica y habría evitado el surgimiento de la falsa élite revolucionaria que adquirió un control cada vez mayor sobre el dinero después de la Edad Media.

¿Qué clase de élite formarían si fueran católicos? ¿Cuáles deberían ser sus relaciones con la auténtica nobleza de sangre? ¿Cómo deben someterse a la Iglesia para no convertirse en el cáncer que se convirtió en la sociedad? Estas preguntas aún necesitan respuesta.

Entre las élites orgánicas, por tanto, existe un espacio vacío. No podemos inventar algo para llenarlo. Tenemos que esperar a una nueva era católica que inspire a la burguesía a desarrollarla orgánicamente.

Este artículo fue publicado originalmente por TIA el 18 de julio de 2012.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 20 de diciembre de 2020.

Prof. Plinio

La Sociedad Orgánica fue un tema muy querido por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Se dirigió a este tema en innumerables ocasiones durante su vida, a veces en conferencias para la formación de sus discípulos, a veces en reuniones con amigos que se reunían para estudiar los aspectos sociales y la historia de la cristiandad, a veces de manera sencilla.

Atila S. Guimarães seleccionó extractos de estas conferencias y conversaciones de las transcripciones de las cintas y sus propias notas personales. Los tradujo y adaptó en artículos para el sitio web de TIA. En estos textos se mantiene la fidelidad a las ideas y palabras originales tanto como sea posible.

Temas de interés relacionados

The Healthy Rise of the Bourgeoisie

An Élan for Perfection Should Exist in All Classes

The Bourgeois in Free Cities and Kingdoms

Two Opposed Poles of Society: Prestige and Money

Economy's Role in the Collapse of the Medieval Mentality

Respectability in the Medieval Professions

Different Types of Nobility

Los campesinos nobles del Valle Roncal

Obras de interés relacionadas