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San Bernardo  - III

San Bernardo el Pacificador

Margaret C. Gallitzin

Estatua de San Bernardo en su casa de nacimiento
en Fontaine-les-Dijon

A lo largo de su vida, San Bernardo fue llamado frecuentemente para hacer la paz entre ciudades y reinos por el bien de la Cristiandad. Después de su controvertida elección (como vimos en el artículo anterior), el Papa Inocencio II necesitaba que las dos poderosas ciudades de Pisa y Génova estuvieran de su lado para contrarrestar al antipapa Anacleto II. Pero durante muchos años las dos ciudades habían estado envueltas en conflictos internos.

Así que el Papa llamó al Abad de Claraval para reconciliar a las dos partes, lo cual hizo en poco tiempo, pues los muchos milagros que realizaba disponían al pueblo a escuchar sus palabras. En 1134 pudo dirigir una carta a los ciudadanos de Génova, felicitándolos por mantenerse firmes contra los cismáticos y exhortándolos a perseverar en la paz. (1)

Reconciliación con Conrado de Staufen y Milán

Antes de que el Emperador Lotario III pudiera poner su ejército al servicio de la Iglesia en la lucha contra el antipapa, necesitaba establecer la paz en su propio país. Allí, Conrado de la dinastía Staufen, ayudado por su hermano el Duque Federico de Suabia, había impugnado la elección del legítimo Emperador Lotario y se había hecho elegir Rey en Núremberg en 1127. Luego, él y sus hombres armados comenzaron a intentar ganar ciudades importantes y arrebatar la Corona por la fuerza a Lotario.

Una vista de Bamberg

El Emperador apeló a San Bernardo para que interviniera y estableciera la paz. En la Dieta Imperial en Bamberg, convocada hacia la mitad de la Cuaresma en 1135, San Bernardo fue llamado a actuar como mediador. El Duque de Suabia se sometió a Lotario, quien fue convencido de aceptar los términos muy indulgentes establecidos para sus oponentes. Poco después, el excomulgado Conrado también reconoció a Lotario y fue readmitido en la Iglesia y recuperó sus posesiones. La única condición exigida por Bernardo fue que acompañaran al Emperador en la campaña italiana para restablecer a Inocencio II en el Trono Papal. (2)

En ese mismo año, San Bernardo fue recibido con gran júbilo en Milán, y la ciudad renunció públicamente a Conrado y fue recibida nuevamente en el favor del Papa y en la comunidad de la Iglesia. Bajo su mediación, los milaneses aceptaron a Lotario como su Rey y señor y lo reconocieron como Emperador Romano.

Emperador Lotario II

En una carta al Emperador, San Bernardo informó del éxito: “Agradecemos a la Bondad Divina por haber humillado a tus enemigos sin guerra ni derramamiento de sangre. Pero también te pedimos a ti, cuya clemencia nos es bien conocida, que recibas a los milaneses con bondad y misericordia cuando se acerquen por medio de su mediador, el Papa. No deberían lamentar haber seguido un consejo prudente.

“Tú, por tu parte, recibirás de ellos el servicio debido con honor. No es conveniente que tus fieles amigos, que trabajan por tu honor, pierdan su estima ante los ojos de los demás debido a tu actitud. Pero pierden ese respeto si aquellos que confiaban en tu clemencia y disposición a perdonar te encuentran inexorable.”

Así fue como el Abad de Claraval logró la paz necesaria para que Lotario fuera aceptado por toda Alemania como Emperador Romano. Con esto cumplido, Lotario comenzó los preparativos para la campaña italiana para defender los derechos del Papa Inocencio II contra el antipapa.

La última obra de paz de Bernardo

La última obra como mediador tuvo lugar varios meses antes de la muerte del Abad en Lorena. Fue llamado desde su lecho de muerte para poner fin a la desastrosa guerra entre el Obispo de Metz y el Duque de Lorena.

La Vita Prima Bernardi relata la conmovedora reconciliación:

El Abad de Claraval reconcilia
a las dos partes enfrentadas

“Sucedió que mientras Bernardo enfrentaba con varonil valentía el final de su vida en Claraval, surgieron problemas en la ciudad de Metz. Algunos príncipes vecinos provocaron a los habitantes de la ciudad para que atacaran, durante lo cual quedaron atrapados entre Froidmont y el Mosela. En el espacio de una hora, más de dos mil murieron, ya fuera por la espada o por ahogamiento.

Los ciudadanos, en su ira, se preparaban para tomar represalias y toda la provincia estaba a punto de involucrarse en la guerra cuando Hillin, el venerable Arzobispo de Tréveris, acudió a Bernardo en busca de ayuda. Lamentando lo sucedido y temiendo que viniera algo peor, se arrodilló a los pies de Bernardo, pidiéndole que fuera y enfrentara la tormenta, confiando en que podría superar lo que nadie más podía.” (3) La enfermedad de Bernardo, de hecho, había disminuido en los días previos a la llegada del Arzobispo y comentó el cambio a un monje: “Estoy verdaderamente enfermo hasta la muerte. Sin embargo, en este momento he sido llamado de nuevo desde la tumba, pero no, creo, por mucho tiempo.” (4)

Y, en efecto, como había sucedido muchas veces antes, la Divina Providencia dispuso que no le faltaran fuerzas para emprender la tarea que necesariamente debía realizarse. Y esta vez también, la ayuda divina acudió a él y pareció adquirir nuevo vigor para ir a Metz para esta última tarea.

Cuando Bernardo apareció como mediador en las orillas del Mosela, encontró que aquellos que originalmente habían sido atacados ahora tenían la fuerza más poderosa y, por tanto, no deseaban reconciliarse. Sin siquiera saludar al hombre de Dios, se retiraron y parecía que toda esperanza de un acuerdo pacífico se había perdido. De hecho, se marcharon porque temían que el Abad lograra disuadirlos de causar más daño. Así, la asamblea se disolvió en desorden y gran hostilidad.

Pero Bernardo aseguró tranquilamente que la paz llegaría, a pesar de todas las dificultades.

Cuando le preguntaron por qué estaba tan seguro, respondió: “Tuve un sueño anoche, en el que celebraba una Misa solemne. Cuando terminé la primera oración, de repente me di cuenta, para mi vergüenza, de que había omitido el Gloria. Así que lo comencé en ese mismo momento y lo recé con ustedes hasta el final. Esto es una promesa de que aún cantaremos el Gloria como un canto de paz.”

El río Mosela rodea una isla donde se llevaron a cabo las negociaciones para escapar de las multitudes

Las negociaciones se reanudaron durante varios días sin éxito, pero ambas partes sentían consuelo en la absoluta certeza del santo Abad de que el resultado sería pacífico. Durante estos días, muchas personas de ambas partes acudieron al Abad para la edificación de su fe y con la esperanza de curaciones milagrosas, muchas de las cuales realizó.

La enorme multitud de personas que acudían a estar con el Abad hacía que las negociaciones fueran casi imposibles. Finalmente, se dispuso que los líderes de cada lado se reunieran en una isla en medio del río. Después de que todo fue arreglado según las propuestas del sabio árbitro, cada parte dio a la otra su mano derecha en señal de reconciliación y el beso de la paz.

Curación de una mujer que sufría convulsiones

La Vita relata el milagro que cambió los corazones de las dos partes así:

“De todas las curaciones milagrosas que Dios obró a través de su siervo en ese tiempo, la más notable fue la de una mujer que durante ocho años había sufrido una terrible enfermedad que dejaba todos sus miembros en temblores violentos y sacudidas. Nuevas dificultades que amenazaban con frustrar las negociaciones acababan de surgir cuando la Divina Providencia envió a esta mujer a Bernardo. Ella estaba en sus habituales convulsiones salvajes, un espectáculo tan patético como horrible, y era seguida por una gran multitud atraída por la escena.

El gran milagro: San Bernardo oró sobre la mujer con convulsiones y ella fue sanada

“Mientras el siervo de Dios oraba, el temblor del cuerpo cesó y ante todos la mujer enferma recuperó su plena salud. Incluso los más duros de corazón en esa asamblea quedaron tan conmovidos que durante media hora hubo llanto y golpes de pecho. Tal multitud de personas acudió a besar sus pies que habría sido asfixiado si los hermanos no lo hubieran subido a una barca y remado hacia el río.”

Los líderes de las dos facciones se vieron obligados a admitir que debían escuchar al hombre a quien Dios amaba tan claramente: “Debemos escucharlo y hacer lo que dice, pues hemos visto con nuestros propios ojos lo que Dios ha hecho por él.”

Cuando el Santo regresó a la ciudad, exhortó al Obispo y al pueblo, que aún sufrían por aquella antigua herida, a hacer la paz. Y en efecto, contra su voluntad se vieron obligados a perdonar a aquellos de quienes habían querido vengarse completamente.

La Vita concluye: “Este fue el hermoso final de tus caminos, queridísimo padre. Este fue tu último logro. Tu éxito fue tan grande porque tu esfuerzo parecía sin esperanza al principio. En esta ocasión, cuando la paz no tenía perspectivas y, sin embargo, era tan necesaria, tus esfuerzos han sido ricamente bendecidos por Aquel que siempre te honró en tu obra, te glorificó en Su nombre y Su nombre en ti, el Rey de la Gloria, tu Señor y Dios.” (5)

La muerte de San Bernardo en Claraval
el 20 de agosto de 1153

Bernardo regresó a Claraval y algunos meses después el último vínculo entre el cuerpo y el espíritu se rompió. El día eterno amaneció para él el 21 de agosto del año 1153 a la edad de 62 años. Y Bernardo fue guiado por Cristo y Su Santísima Madre desde el cuerpo de la muerte hacia la tierra de los vivos.

Su cuerpo fue expuesto en la Capilla de Nuestra Señora en Claraval. Una multitud acudió a rendirle sus últimos respetos. El número de los que venían a tocar su cuerpo con lienzos para reliquias nunca parecía disminuir. En el segundo día, la aglomeración fue tan grande que la gente no escuchaba ni a los monjes ni a los Obispos que habían venido para el entierro. Por lo tanto, al tercer día después de la muerte de Bernardo, lo enterraron muy temprano, temiendo que las grandes multitudes que se empujaban para tocarlo hicieran esto imposible si se retrasaban hasta más tarde en el día. (6)

Sobre su pecho colocaron una reliquia de San Judas Apóstol, que había sido traída ese año desde Jerusalén. Él había pedido que fuera enterrada con él, confiando en que ciertamente resucitaría de la tumba con el Apóstol de Nuestro Señor en el último día.

Continuará

  1. Ep. 129, apud Hugo H However, San Bernardo, el Oráculo del Siglo XII, NY: Catholic Book Pub. Co., 1952, pp. 26-27.
  2. Ibid., pp. 28-29.
  3. Ibid., pp. 31-32.
  4. Ibid., p. 32.
  5. Ibid., pp. 34-36.
  6. Vita Prima Bernardi, Cap XXXIII, pp. 125-126.

Las reliquias del Santo fueron trasladadas a la Catedral de Troyes después de que la
Abadía fuera destruida en la Revolución Francesa en 1792



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Publicado el 19 de marzo de 2026

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