Formación de niños
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Luchando contra la 'mentalidad de juego'
con bebés en misa
Una señora envió recientemente a TIA una carta con dos preguntas: una sobre el trato con las personas que juegan con su bebé durante la misa y la otra sobre la invitación a cenar a los protestantes:
Saludos Tradición en Acción,
En primer lugar, gracias por todo el trabajo que has hecho. Mi esposo y yo recientemente terminamos de leer La cortesía es llamada nuevamente. No podemos elogiar este trabajo lo suficiente.
Nuestro primer hijo, J.B., apenas ha cumplido los seis meses. Por la gracia de Dios, vimos rápidamente en nosotros las tendencias revolucionarias de las que usted escribió, como bromear demasiado con los niños y tratarlos como objetos de diversión.
Esta "mentalidad de juguete" podría ser especialmente mala en los círculos tradicionalistas. Aquellos que han tenido la bendición de niños pequeños en el hogar durante 20 años, se deleitan tanto en ellos, y encuentran dificultad en atemperar ese deleite. Queremos alentar a los feligreses a que dejen de hacer de J.B. el centro de atención para que no se vuelva egoísta.
Creo que ordenó correctamente que los adultos fueran especialmente cálidos con los niños. Pero hay una diferencia en la calidez hacia los niños, y hacer que las conversaciones se centren en los niños y acariciarlos como cachorros. Muchas veces las personas pedirán abrazarlo sin siquiera hacer contacto visual con nosotros, y mucho menos hablar con nosotros.
En nuestra parroquia de Misa Tradicional en Latín, tenemos letreros pidiendo silencio. Nos entristece que a pesar de la sana regla del silencio, la gente le da la espalda a Cristo y se vuelve hacia J.B.. Lo saludan con la mano, le hablan e incluso intentan arrebatarlo. Lo hacen a pesar del hecho de que miramos al suelo en oración y de ninguna manera obtenemos estos saludos.
Tratamos de dar un buen ejemplo a nuestro hijo manteniendo silencio y orando en acción de gracias por la Sagrada Comunión. La gente pedirá cargar a nuestro hijo mientras oramos abiertamente de rodillas, con las manos juntas y la cabeza inclinada. Para colmo, nuestro párroco no guarda silencio en la capilla; pensamos que puede ser por eso que los laicos justifican hablar innecesariamente.
¿Tiene alguna sugerencia sobre cómo proteger a nuestro hijo de la irreverencia de los demás? ¿Cómo protegemos su inocencia y hacemos cumplir el noble ideal de tomar en serio a los niños? Por ejemplo, ¿sería prudente alejar abiertamente a nuestro hijo de aquellos que lo admiran en la capilla?
Y qué hacemos cuando, después de la Santa Misa, la gente lo adula y nos ignora, alimentando el egoísmo en esta alma confiada a nuestro cuidado. Queremos corregir con mansedumbre y humildad. Es fácil corregir a los compañeros ya los niños con caridad y discreción, pero tratar con esos treinta años mayores que nosotros es un asunto más frágil.
Por último, tenemos una pregunta sobre los protestantes. Nos hicimos amigos de una pareja protestante antes de convertirnos en tradicionalistas. Ya no estamos familiarizados con obstinados asistentes al Novus Ordo o protestantes, y alejamos esas malas influencias de nuestra familia.
Sin embargo, una pareja protestante con la que nos hicimos amigos en nuestros días de Novus Ordo nos invitó a cenar. Les informamos que ya no los trataremos como si tuviéramos la misma fe. Todavía querían que cenáramos con ellos a pesar de la nueva tensión. Están abiertos a escuchar las doctrinas de la Santa Fe. Queremos compartir con ellos los escritos del sacerdocio de San Belarmino y San Juan Fisher. Hemos orado por su conversión incluso más de lo que hemos estudiado.
¿Está permitido estar presente en la mesa de la cena cuando un protestante está dando gracias, siempre que no haya contenido herético o blasfemo? Los invitaríamos a nuestra casa, pero no tenemos el espacio para hospedar a esta pareja y sus cinco hijos. Si tiene tiempo, le agradeceríamos enormemente su conocimiento de estos temas.
Atentos saludos,
Sr. y Sra. L.P.
La Dra. Horvat responde:
Saludos Sr. y Sra. L.P.,
Te felicito por tu actitud de seriedad, tanto en la formación de tu pequeño hijo como en tu espíritu no ecuménico en el hogar. También le agradezco sus elogios por nuestro trabajo y me complace su confianza en TIA para brindar asesoramiento sobre estos asuntos delicados.
Con respecto a la primera pregunta, sobre los feligreses que adulan a su hijo durante y después de la Misa: Es muy triste que en las parroquias tradicionalistas los párrocos no hagan cumplir el debido silencio y reverencia dentro la Iglesia. Si lo hicieran, esto resolvería gran parte de su problema.
Creo que su vigilancia es señal de un buen espíritu contrarrevolucionario. Si todos fuéramos más serios en nuestra visión de la vida en relación con nuestras vocaciones y la Contrarrevolución, resultaría en un trato más adecuado y fraterno entre nosotros y tendríamos una alegría en nuestro convivium que aligeraría el peso de la otras cruces y dificultades tenemos que llevar.
Ahora bien, si te esfuerzas por tener esta seriedad tranquila y gozosa en tu hogar y la aplicas en tus relaciones con tu hijo, encontrarás que desarrollará una tranquilidad natural de alma, que es la esencia de un verdadero bienestar. Él tomará sus primeras señales de vida de usted, padre y madre, y especialmente de la madre que está con él más a menudo.
Si siempre estás bromeando y riendo, buscando nuevas vibraciones del alma y emociones, él asumirá ese mismo espíritu nervioso y excitable. Si sois sobrios y ordenados, él reflejará este espíritu y desarrollará su personalidad en una paz de alma tranquila y recogida.
En definitiva, en esta primera etapa de su vida, el factor más importante es cómo se actúa en el hogar familiar, donde pasa la mayor parte de su tiempo. Ustedes son los que marcarán el verdadero tono de su primera formación. Es bueno contar con el apoyo de familiares y amigos cercanos, como usted señaló, quienes apreciarán su deseo de no convertir a sus hijos en el centro de atención con constantes caricias y sesiones de fotos y videos. Con estas personas puede confiar sus expectativas y pedir su cumplimiento.
Los niños en la Misa
Hay una costumbre en los países latinos, especialmente en Portugal, de no llevar a los niños pequeños a la iglesia hasta que sean mayores y puedan resistir este tipo de contacto público, que, como bien has observado, puede malcriar a tu hijo y volverlo egocéntrico. Los niños pequeños en Portugal se quedan en casa donde una abuela, una tía o una niñera los cuidarán hasta que regresen los padres.
Si bien veo que la mentalidad americana tiene dificultades para aceptar esta solución, y en ocasiones resulta impracticable dadas las largas distancias que recorren las familias para asistir a una Misa Tridentina, lo dejo a su consideración, ya que podría ser una solución sencilla para muchos de los problemas. usted señaló.
Suponiendo que esto no sea factible para usted, le ofrezco varias sugerencias alternativas.
En la iglesia, quizás una de las mejores maneras de evitar el problema de que su hijo atraiga una atención no deseada sería sentarse regularmente en una de las primeras filas. Conocí a una pareja encantadora con 11 niños que siempre se sentaban en la primera fila y daban un buen ejemplo a toda la iglesia por el comportamiento ejemplar de sus hijos.
Otra solución de cortesía para quienes se dan la vuelta para hablar y/o acariciar a su hijo sería sonreír amablemente, hacer un gesto de silencio y susurrar: "Hablemos después de misa". Una vez más, esta pequeña protesta sería un buen ejemplo y una señal de que está tratando de seguir las buenas costumbres del pasado dentro de la Iglesia.
La tendencia de tantas personas a adular a los niños es consecuencia de una sociedad con tan pocos niños. En los días previos al Vaticano II, muchas familias católicas en una parroquia tenían más de tres hijos y, por lo tanto, los bebés no eran tratados como artículos de curiosidades preciosas: "¡Déjame abrazarlo!" "¡Ay, qué cariño!" etc.
Los bebés eran aceptados y apreciados como almas preciosas, pero como parte del ciclo normal de la vida. Los abuelos tenían sus propios nietos, y por lo general muchos de ellos, y no sentían la necesidad de "mimar" a los hijos de otros, especialmente de extraños o amigos lejanos.
Dado el ambiente de seriedad que está creando en su hogar y que, por lo tanto, lo rodea normalmente, espero que estas horas pasadas en la iglesia no tengan una influencia deletérea y permanente en la psicología de su hijo. En cualquier caso, no le sugiero que corrija a las personas mayores.
Socializar con protestantes
Con respecto a su segunda pregunta, tiene razón en que, por regla general, no debe aceptar invitaciones de protestantes a comidas con fines sociales. Sin embargo, en este caso, dado que el propósito es el proselitismo, creo que no estaría mal hacerlo. Creo que se aplica el principio del doble efecto y puedes comer con ellos.
Te recomendaría que no te unas a sus oraciones. Dado que se trata de personas de buena voluntad que parecen estar abiertas a aprender sobre la fe católica, podría decirles cortésmente de antemano que dirá la fe católica.
Oraciones antes y después de las comidas en silencio y no seguirlas en sus oraciones protestantes.
Espero que esto sea de alguna ayuda para usted.
Cordialmente,
Marian T. Horvat, Ph.D.
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Saludos Tradición en Acción,
En primer lugar, gracias por todo el trabajo que has hecho. Mi esposo y yo recientemente terminamos de leer La cortesía es llamada nuevamente. No podemos elogiar este trabajo lo suficiente.
Nuestro primer hijo, J.B., apenas ha cumplido los seis meses. Por la gracia de Dios, vimos rápidamente en nosotros las tendencias revolucionarias de las que usted escribió, como bromear demasiado con los niños y tratarlos como objetos de diversión.
Esta "mentalidad de juguete" podría ser especialmente mala en los círculos tradicionalistas. Aquellos que han tenido la bendición de niños pequeños en el hogar durante 20 años, se deleitan tanto en ellos, y encuentran dificultad en atemperar ese deleite. Queremos alentar a los feligreses a que dejen de hacer de J.B. el centro de atención para que no se vuelva egoísta.
Creo que ordenó correctamente que los adultos fueran especialmente cálidos con los niños. Pero hay una diferencia en la calidez hacia los niños, y hacer que las conversaciones se centren en los niños y acariciarlos como cachorros. Muchas veces las personas pedirán abrazarlo sin siquiera hacer contacto visual con nosotros, y mucho menos hablar con nosotros.
Una manía casi cómica de sostener y acariciar a los bebés...
Tratamos de dar un buen ejemplo a nuestro hijo manteniendo silencio y orando en acción de gracias por la Sagrada Comunión. La gente pedirá cargar a nuestro hijo mientras oramos abiertamente de rodillas, con las manos juntas y la cabeza inclinada. Para colmo, nuestro párroco no guarda silencio en la capilla; pensamos que puede ser por eso que los laicos justifican hablar innecesariamente.
¿Tiene alguna sugerencia sobre cómo proteger a nuestro hijo de la irreverencia de los demás? ¿Cómo protegemos su inocencia y hacemos cumplir el noble ideal de tomar en serio a los niños? Por ejemplo, ¿sería prudente alejar abiertamente a nuestro hijo de aquellos que lo admiran en la capilla?
Y qué hacemos cuando, después de la Santa Misa, la gente lo adula y nos ignora, alimentando el egoísmo en esta alma confiada a nuestro cuidado. Queremos corregir con mansedumbre y humildad. Es fácil corregir a los compañeros ya los niños con caridad y discreción, pero tratar con esos treinta años mayores que nosotros es un asunto más frágil.
Por último, tenemos una pregunta sobre los protestantes. Nos hicimos amigos de una pareja protestante antes de convertirnos en tradicionalistas. Ya no estamos familiarizados con obstinados asistentes al Novus Ordo o protestantes, y alejamos esas malas influencias de nuestra familia.
Sin embargo, una pareja protestante con la que nos hicimos amigos en nuestros días de Novus Ordo nos invitó a cenar. Les informamos que ya no los trataremos como si tuviéramos la misma fe. Todavía querían que cenáramos con ellos a pesar de la nueva tensión. Están abiertos a escuchar las doctrinas de la Santa Fe. Queremos compartir con ellos los escritos del sacerdocio de San Belarmino y San Juan Fisher. Hemos orado por su conversión incluso más de lo que hemos estudiado.
¿Está permitido estar presente en la mesa de la cena cuando un protestante está dando gracias, siempre que no haya contenido herético o blasfemo? Los invitaríamos a nuestra casa, pero no tenemos el espacio para hospedar a esta pareja y sus cinco hijos. Si tiene tiempo, le agradeceríamos enormemente su conocimiento de estos temas.
Atentos saludos,
Sr. y Sra. L.P.
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La Dra. Horvat responde:
Saludos Sr. y Sra. L.P.,
Te felicito por tu actitud de seriedad, tanto en la formación de tu pequeño hijo como en tu espíritu no ecuménico en el hogar. También le agradezco sus elogios por nuestro trabajo y me complace su confianza en TIA para brindar asesoramiento sobre estos asuntos delicados.
Con respecto a la primera pregunta, sobre los feligreses que adulan a su hijo durante y después de la Misa: Es muy triste que en las parroquias tradicionalistas los párrocos no hagan cumplir el debido silencio y reverencia dentro la Iglesia. Si lo hicieran, esto resolvería gran parte de su problema.
Creo que su vigilancia es señal de un buen espíritu contrarrevolucionario. Si todos fuéramos más serios en nuestra visión de la vida en relación con nuestras vocaciones y la Contrarrevolución, resultaría en un trato más adecuado y fraterno entre nosotros y tendríamos una alegría en nuestro convivium que aligeraría el peso de la otras cruces y dificultades tenemos que llevar.
Un bebé puede ser fácilmente el centro de atracción y distracción en la Misa
Si siempre estás bromeando y riendo, buscando nuevas vibraciones del alma y emociones, él asumirá ese mismo espíritu nervioso y excitable. Si sois sobrios y ordenados, él reflejará este espíritu y desarrollará su personalidad en una paz de alma tranquila y recogida.
En definitiva, en esta primera etapa de su vida, el factor más importante es cómo se actúa en el hogar familiar, donde pasa la mayor parte de su tiempo. Ustedes son los que marcarán el verdadero tono de su primera formación. Es bueno contar con el apoyo de familiares y amigos cercanos, como usted señaló, quienes apreciarán su deseo de no convertir a sus hijos en el centro de atención con constantes caricias y sesiones de fotos y videos. Con estas personas puede confiar sus expectativas y pedir su cumplimiento.
Los niños en la Misa
Hay una costumbre en los países latinos, especialmente en Portugal, de no llevar a los niños pequeños a la iglesia hasta que sean mayores y puedan resistir este tipo de contacto público, que, como bien has observado, puede malcriar a tu hijo y volverlo egocéntrico. Los niños pequeños en Portugal se quedan en casa donde una abuela, una tía o una niñera los cuidarán hasta que regresen los padres.
Adultos y niños mayores asisten a una Misa en Alemania; bebés en casa o con miembros de la familia
Suponiendo que esto no sea factible para usted, le ofrezco varias sugerencias alternativas.
En la iglesia, quizás una de las mejores maneras de evitar el problema de que su hijo atraiga una atención no deseada sería sentarse regularmente en una de las primeras filas. Conocí a una pareja encantadora con 11 niños que siempre se sentaban en la primera fila y daban un buen ejemplo a toda la iglesia por el comportamiento ejemplar de sus hijos.
Otra solución de cortesía para quienes se dan la vuelta para hablar y/o acariciar a su hijo sería sonreír amablemente, hacer un gesto de silencio y susurrar: "Hablemos después de misa". Una vez más, esta pequeña protesta sería un buen ejemplo y una señal de que está tratando de seguir las buenas costumbres del pasado dentro de la Iglesia.
Un ambiente hogareño sereno es el factor más importante en la formación de un niño
Los bebés eran aceptados y apreciados como almas preciosas, pero como parte del ciclo normal de la vida. Los abuelos tenían sus propios nietos, y por lo general muchos de ellos, y no sentían la necesidad de "mimar" a los hijos de otros, especialmente de extraños o amigos lejanos.
Dado el ambiente de seriedad que está creando en su hogar y que, por lo tanto, lo rodea normalmente, espero que estas horas pasadas en la iglesia no tengan una influencia deletérea y permanente en la psicología de su hijo. En cualquier caso, no le sugiero que corrija a las personas mayores.
Socializar con protestantes
Con respecto a su segunda pregunta, tiene razón en que, por regla general, no debe aceptar invitaciones de protestantes a comidas con fines sociales. Sin embargo, en este caso, dado que el propósito es el proselitismo, creo que no estaría mal hacerlo. Creo que se aplica el principio del doble efecto y puedes comer con ellos.
No te unas a esas oraciones de comida protestantes
Espero que esto sea de alguna ayuda para usted.
Cordialmente,
Marian T. Horvat, Ph.D.
Publicado el 6 de mayo de 2023
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