Buenas maneras, Costumbres, Ropa
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TFP Polaca conforme con la Revolución
Cuando entré en contacto con la Tradición Católica hace unos 10 años a través de los discípulos del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira en Brasil, nunca hubiera imaginado ver una de las publicaciones de TFP [Tradición, Familia y Propiedad] difundiendo el estilo de vida de una familia revolucionaria.
De hecho, amigos de Polonia recientemente me enviaron un archivo adjunto de un reciente número de la revista Polonia Christiana (n. 57, 2018) cuya portada tiene poco que ver con una revista católica. Se parece más a una publicación turística que presenta a una familia en un viaje de vacaciones a África: una familia formada por un solo hijo, un padre y una madre que lleva pantalones.
El titular dice: “¿Cómo relajarse de una manera católica?”. Otros artículos ofrecen consejos al lector sobre dónde ir de vacaciones y cómo disfrutar de los viajes.
Después del impacto inicial de encontrar esta foto en una publicación de la TFP, fui a revisar la doctrina católica sobre lo que afirma acerca de evitar tener una familia grande(aquí, aquí y aquí) y mujeres vestidas como hombres (aquí), que va en contra de los Mandamientos de Dios.
Paralelamente, recibí de amigos de ascendencia polaca que viven en Brasil una foto de bailarines con atuendo folklórico de la región de Cracovia, vea la foto abajo a la derecha .
No es necesario poseer una gran agudeza para observar la gran distancia ideológica que separa al hombre moderno, que tiende hacia el tribalismo y el androginismo, de los cuales la masculinización de las mujeres es una fase, del hombre medieval.
Solía ser parte de un grupo de baile folklórico italiano y fui testigo de la admiración que las personas inmersas en el mundo moderno tenían por la ropa que usábamos, sobre todo por los delicados y hermosos detalles del vestido que usaban las jóvenes.
También noté el odio de los revolucionarios más audaces, particularmente de los homosexuales, cuando miraban los trajes folklóricos de las mujeres y observaban la manera cortés y caballeresca en que las tratábamos los hombres, mientras realizaban bailes como la tarantela italiana. Esas actuaciones evocan costumbres fuertemente opuestas a la descarada sensualidad del mundo moderno.
Esta experiencia en mi pasado me ayudó a entender la Revolución en las tendencias, que desencadena cambios en las ideas y hechos.
Es a través de esta revolución tendencial que la Revolución, con sagacidad e inteligencia, trata de cambiar las mentalidades y las formas de ser, que la civilización cristiana moldeó y forjó en los hombres a través de siglos de seriedad, mortificación, pureza y honor. Estos elementos constituyeron las marcas de la sociedad en la Edad Media, que se regía por la sabiduría del Evangelio, como el Papa León XIII afirmó.
Así vemos cómo la Revolución no es espontánea; por el contrario, ha seguido meticulosamente un plan para influir y cambiar a la sociedad durante los últimos 500 años. Claramente, los revolucionarios que encontramos en las sacristías y universidades nunca confiesan este hecho. No quieren ser desenmascarados.
La Revolución Sexual y el Feminismo son frentes de batalla de la fase actual de la Revolución. Y, si la aprobación del divorcio y el "matrimonio" homosexual han avanzado, es sólo porque la Revolución Cultural preparó previamente la opinión pública para aceptar estas aberraciones.
Los conservadores causan la impresión caminar lentamente en la ruta de la Revolución, pero el revolucionario sabe que eventualmente cambiarán completamente sus ideas y formas de ser a través de la influencia de la revolución tendencial. Es comprensible que muchos católicos no estén al tanto de esta estrategia revolucionaria, pero, para los discípulos de Plinio Corrêa de Oliveira, es inaceptable no saberlo. Deberían avergonzarse de tal ignorancia.
Volviendo a ese número de Polonia Christiana , también encontré el artículo " Plastermiodu, lilia i bomba " del Dr. Plinio, que se traduce, si no me equivoco, como "El panal, el lirio y la bomba", un artículo publicado por primera vez en Brasil ( Folha de São Paulo , 6 de junio de 1987).
En ese artículo sobre la aprobación del divorcio en Brasil, el Prof. Plinio comentó: "Pero debo agregar que la mayor catástrofe en este asunto no fue , ni tampoco sigue siendo, la divergencia, sino la terrible disolución de las costumbres que se ha propagado gradual e inexorablemente en nuestro país durante muchos años . Esta es la raíz, la aprobación del divorcio es sólo uno de sus efectos catastróficos ".
Continuó: “Para la restauración de la indisolubilidad del matrimonio, es necesario primero restaurar en innumerables almas el anhelo de seriedad, austeridad y mortificación. Sí, y también para otra cosa, que se expresa con una palabra tan dulce como un panal y tan perfumada como un lirio y que, sin embargo, detona hoy como una bomba. Esa palabra es pureza. Es seguido de cerca por sus dos hermanas, no menos dulces, no menos suaves, pero con un poder de explosión aún mayor. Son virginidad y honor ”.
La foto-ilustración en la portada de Polonia Christiana , considerada a la luz de los principios enunciados, no es más que una gran afrenta a la escuela de pensamiento contrarrevolucionario del profesor Plinio. Este artículo induce tácitamente al lector a aceptar la vulgaridad de las costumbres de hoy, expresadas en la vestimenta y en la forma de ser de esas tres personas en la portada. También incita al lector a preguntarse si el niño es el único hijo de la pareja, lo que implica que la pareja practica la anticoncepción.
Uno ve que hay un mensaje relativista cultural y moral envuelto en esa foto, que es precisamente lo opuesto a lo que uno debería esperar de aquellos que están llamados a ser la punta de lanza de la Contra-Revolución.
En resumen, el mensaje en la portada de este número de Polonia Christiana contrasta con los principios que inspiraron muchos años de comentarios del Prof. Plinio en sus artículos de la columna "Ambientes, Costumbres y Civilización" publicados en la revista Catolicismo.
Promocionando -no increpando- la Revolución Cultural.
El titular dice: “¿Cómo relajarse de una manera católica?”. Otros artículos ofrecen consejos al lector sobre dónde ir de vacaciones y cómo disfrutar de los viajes.
Después del impacto inicial de encontrar esta foto en una publicación de la TFP, fui a revisar la doctrina católica sobre lo que afirma acerca de evitar tener una familia grande(aquí, aquí y aquí) y mujeres vestidas como hombres (aquí), que va en contra de los Mandamientos de Dios.
Paralelamente, recibí de amigos de ascendencia polaca que viven en Brasil una foto de bailarines con atuendo folklórico de la región de Cracovia, vea la foto abajo a la derecha .
No es necesario poseer una gran agudeza para observar la gran distancia ideológica que separa al hombre moderno, que tiende hacia el tribalismo y el androginismo, de los cuales la masculinización de las mujeres es una fase, del hombre medieval.
Bailarines populares polacos de la región de Cracovia en traje tradicional
También noté el odio de los revolucionarios más audaces, particularmente de los homosexuales, cuando miraban los trajes folklóricos de las mujeres y observaban la manera cortés y caballeresca en que las tratábamos los hombres, mientras realizaban bailes como la tarantela italiana. Esas actuaciones evocan costumbres fuertemente opuestas a la descarada sensualidad del mundo moderno.
Esta experiencia en mi pasado me ayudó a entender la Revolución en las tendencias, que desencadena cambios en las ideas y hechos.
Es a través de esta revolución tendencial que la Revolución, con sagacidad e inteligencia, trata de cambiar las mentalidades y las formas de ser, que la civilización cristiana moldeó y forjó en los hombres a través de siglos de seriedad, mortificación, pureza y honor. Estos elementos constituyeron las marcas de la sociedad en la Edad Media, que se regía por la sabiduría del Evangelio, como el Papa León XIII afirmó.
Así vemos cómo la Revolución no es espontánea; por el contrario, ha seguido meticulosamente un plan para influir y cambiar a la sociedad durante los últimos 500 años. Claramente, los revolucionarios que encontramos en las sacristías y universidades nunca confiesan este hecho. No quieren ser desenmascarados.
La Revolución Sexual y el Feminismo son frentes de batalla de la fase actual de la Revolución. Y, si la aprobación del divorcio y el "matrimonio" homosexual han avanzado, es sólo porque la Revolución Cultural preparó previamente la opinión pública para aceptar estas aberraciones.
Los conservadores causan la impresión caminar lentamente en la ruta de la Revolución, pero el revolucionario sabe que eventualmente cambiarán completamente sus ideas y formas de ser a través de la influencia de la revolución tendencial. Es comprensible que muchos católicos no estén al tanto de esta estrategia revolucionaria, pero, para los discípulos de Plinio Corrêa de Oliveira, es inaceptable no saberlo. Deberían avergonzarse de tal ignorancia.
Volviendo a ese número de Polonia Christiana , también encontré el artículo " Plastermiodu, lilia i bomba " del Dr. Plinio, que se traduce, si no me equivoco, como "El panal, el lirio y la bomba", un artículo publicado por primera vez en Brasil ( Folha de São Paulo , 6 de junio de 1987).
Los católicos polacos vestidos de caballero atraen a los jóvenes después de una misa latina en Kloster Einsiedeln, Suiza
Continuó: “Para la restauración de la indisolubilidad del matrimonio, es necesario primero restaurar en innumerables almas el anhelo de seriedad, austeridad y mortificación. Sí, y también para otra cosa, que se expresa con una palabra tan dulce como un panal y tan perfumada como un lirio y que, sin embargo, detona hoy como una bomba. Esa palabra es pureza. Es seguido de cerca por sus dos hermanas, no menos dulces, no menos suaves, pero con un poder de explosión aún mayor. Son virginidad y honor ”.
La foto-ilustración en la portada de Polonia Christiana , considerada a la luz de los principios enunciados, no es más que una gran afrenta a la escuela de pensamiento contrarrevolucionario del profesor Plinio. Este artículo induce tácitamente al lector a aceptar la vulgaridad de las costumbres de hoy, expresadas en la vestimenta y en la forma de ser de esas tres personas en la portada. También incita al lector a preguntarse si el niño es el único hijo de la pareja, lo que implica que la pareja practica la anticoncepción.
Uno ve que hay un mensaje relativista cultural y moral envuelto en esa foto, que es precisamente lo opuesto a lo que uno debería esperar de aquellos que están llamados a ser la punta de lanza de la Contra-Revolución.
En resumen, el mensaje en la portada de este número de Polonia Christiana contrasta con los principios que inspiraron muchos años de comentarios del Prof. Plinio en sus artículos de la columna "Ambientes, Costumbres y Civilización" publicados en la revista Catolicismo.
Un mensaje relativista envuelto en la foto de portada
Publicada el 26 de julio de 2019
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