¿Cumplo con mi obligación dominical
al ver la misa por televisión?

Apreciados TIA,

Tengo un amigo de la secundaria que dice que cumple con su obligación dominical viendo la misa por televisión. Hasta ahora, no he encontrado nada escrito que demuestre que está equivocado. No está en el Derecho Canónico ni en el Catecismo de Baltimore, pero sé que estamos obligados a asistir en persona.

¿Puedes ayudar?

    Gracias,

    T.P.D.


TIA responde:

Apreciados T. P. D.,

La pregunta que usted plantea es un triste resultado de la era tecnológica moderna. Cuando el Código de Derecho Canónico fue codificado por San Pío X en 1917, la televisión y la capacidad de transmitir en vivo no se habían desarrollado, por lo que el escenario que usted menciona no se abordó. Según el canon 1248 de ese Código de Derecho Canónico:

"En los días festivos de precepto se debe oír la Misa; hay abstinencia de trabajos serviles, actos legales y, asimismo, a menos que haya un indulto especial o costumbres legítimas que dispongan otra cosa, del comercio público, las compras y otras compras y ventas públicas".

El canon 1249 especifica que, "La ley de oír los Sagrados [ritos] se cumple dondequiera que se celebre la Misa en un rito católico bajo el cielo o en cualquier iglesia u oratorio público o semipúblico y en el pequeño edificio de un cementerio privado mencionado en el canon 1190, pero no en otros oratorios privados, a menos que este privilegio haya sido concedido por la Sede Apostólica".

De esto, podemos ver que el Magisterio perenne sobre el cumplimiento de la obligación dominical era oír Misa. Escuchar Misa consiste en estar presente en una Misa que se dice en una iglesia o (como es el caso en la crisis en la que nos encontramos actualmente) en una habitación u otro lugar en el que se celebra un rito católico. Como nota al margen, mencionamos aquí que somos de la opinión de que dado que el Novus Ordo Missae tiene un matiz de protestantismo, no se debe asistir a él porque se opone al Magisterio perenne. Véanse los siguientes artículos aquí, aquí y aquí para entender nuestra posición.

En En El precepto de oír la Misa de John Joseph Guiniven, C.SS.R., se hacen aclaraciones sobre lo que implica la obligación de oír la Misa según los doctores del Derecho Canónico. En el Capítulo X, Artículo II, afirma que,

"El precepto de oír la Misa es una ley eclesiástica cuyo fin directo es la santificación del individuo mediante el culto público externo a Dios. Por tanto, para que se alcance su fin, el sujeto debe oír la Misa humano modo. Puesto que el sujeto está compuesto de cuerpo, voluntad e intelecto, cada uno de éstos debe estar asociado de algún modo con la audición de la Misa antes de que pueda decirse verdaderamente que se oye de manera humana." (p. 103)

Más adelante, en este artículo, especifica lo que significa estar corporalmente presente y enfatiza la necesidad de que la persona esté presente públicamente y presente con el resto de los fieles para que se cumpla la obligación. Concluye diciendo:

"Es evidente que quienes escuchan la Misa por radio o asisten a ella observando al sacerdote o a la congregación a través de un telescopio desde una gran distancia, no tienen la presencia corporal moral requerida y, en consecuencia, no cumplen con la obligación." (p. 105)

En el momento en que se publicó este libro, la transmisión en vivo no se había desarrollado, pero se llegaría a la misma conclusión para una Misa televisada. Si su amigo todavía es escéptico, debería leer detenidamente el Capítulo X del libro mencionado anteriormente para comprender lo que la Iglesia siempre ha enseñado.

Alguien podría decir que el Papa Francisco durante la pandemia de Covid permitió a los católicos cumplir con su obligación dominical viendo una Misa en vivo. Sí, lo hizo, pero tan pronto como terminó la pandemia, ese permiso fue debidamente revocado por la Congregación para el Culto Divino. Por lo tanto, ese precedente no se puede aplicar a la vida normal de un católico.

Ver una misa televisada puede ser aceptable como acto de devoción cuando uno no puede asistir a la misa debido a una enfermedad u otro impedimento, pero de ninguna manera es equivalente a asistir a la misa en persona.

En La práctica católica en la iglesia y en el hogar, podemos ver las causas justas para faltar a Misa:

"Las razones justas para faltar a Misa los domingos y días festivos de precepto pueden ser, por ejemplo:

• Enfermedad, como la que confina al paciente en la casa, o que no es tan grave, pero que la exposición al clima probablemente agravaría de modo que la volvería peligrosa.
  
  
• La necesidad de que alguien se quede en casa, para vigilar la casa, atender a los enfermos, preparar la comida y similares.
  
  
• Cuidado de los niños por parte de las madres y nodrizas cuando no tienen a nadie que las sustituya. El marido está obligado, por lo general, a cuidar al bebé mientras la mujer oye misa, a menos que el niño esté enfermo o inusualmente enfadado.
  
  
• Gran distancia, es decir, varias millas desde la iglesia para aquellos que están obligados a caminar cuando los caminos están en mal estado. Una gran distancia, igualmente, para aquellos que tienen que ir a caballo, cuando el clima y los caminos son muy malos, incluso para los vehículos.
  
  
• No hay suficiente alojamiento para montar a caballo, por lo que algunos se ven obligados a quedarse en casa cuando los demás van a la iglesia; en cuyo caso, sin embargo, los miembros de la familia están obligados a ir por turnos.
  
  
• Incapacidad para dejar la propia ocupación, con peligro de perder la propia posición.
  
  
• Gran repugnancia que surge de la modestia si uno estará expuesto a la atención y comentarios públicos en circunstancias inevitables.
  
  
• La falta de ropa suficiente y decente en tiempos de gran pobreza." (p. 134)

Si ninguna de estas situaciones se aplica a su amigo, entonces debe asistir físicamente a misa los domingos si desea cumplir con las enseñanzas perennes del Magisterio y dar honor a Dios.

Los domingos son para el honor y la gloria de Dios y si este pensamiento fuera lo más importante en la mente de su amigo, no pensaría tanto en su propia comodidad, sino en qué acción da mayor gloria a Dios, especialmente en un mundo que multiplica sus blasfemias todos los días.

     Cordialmente,

     Escritorio de correspondencia de TIA