The meaning of the three falls of Our Lord

Devociones especiales

Meditaciones de Cuaresma y Semana Santa

Las Tres Caídas de Nuestro Señor
y los tres grados de agotamiento

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Uno podría preguntarse por qué Nuestro Señor cayó tres veces a lo largo del Vía Crucis, y no dos o cuatro. Creo que hay una razón para las tres caídas, ya que todo en la vida y Pasión de Nuestro Señor tuvo un significado profundo.

Sin pretender ser un exégeta, creo que esas tres caídas revelan los tres grados crecientes de agotamiento humano que experimentó Nuestro Señor, que deben ser meditados y servirnos de modelo.

Semana Santa en Sevilla

Cuando se analiza el legítimo cansancio de un hombre - no estoy considerando el vicio del cansancio del perezoso porque Nuestro Señor no tuvo vicio - se puede afirmar que hay tres grados diferentes.

En el primer grado , una persona que lleva el peso de la misión sobre sus hombros siente que toda su fuerza física se ha agotado y cae bajo la carga. Tumbado en el suelo bajo ese peso, experimenta un alivio natural y recupera un poco de aliento. Después piensa: “¡Qué carga tan pesada! ¡No puedo volver a levantar esta carga! Sin embargo, es necesario que yo siga adelante y deseo con todo mi corazón seguir llevándolo. Quiero llevar este esfuerzo, este acto de dedicación, hasta el final ".

Entonces, si no se rinde y quiere seguir cargando con su carga, comienza a buscar cualquier reserva de energía que no se dio cuenta que tenía en su vida normal. Encuentra algunas, reúne estas energías desconocidas para hacer un nuevo esfuerzo y se pone de pie de nuevo.

Continúa cargando el peso hasta que alcanza el segundo grado de agotamiento, cuando vuelve a caer. Apesadumbrado por la pesadez de esta segunda fase de cansancio, piensa: “He usado todas las fuerzas que tenía, y ahora estoy postrado como resultado de esta enorme fatiga. Mis últimas energías se han agotado. No obstante, quiero continuar”.

Nuestro Señor en el Camino del Calvario

Medita sobre la nobleza y la santidad de la meta que persigue, y al mismo tiempo ve la imposibilidad que enfrenta para continuar. Siente desánimo y perplejidad. ¿Dónde encontrará la fuerza para seguir soportando el peso que le impone su deber?

En esta etapa, ora y dice: "Madre mía, ayúdame ahora o no podré hacer lo que se me pide". Busca en las profundidades de su alma algún remanente de fuerza y descubre que todavía le queda algo para dar. Entonces, asistido por una fuerza sobrenatural más que por sus propias fuerzas, se pone de pie nuevamente.

Por segunda vez, se levanta de su caída y continúa. Continúa un poco sorprendido porque no se dio cuenta de que podría seguir llevando su carga. Se arrastra más de lo que camina, pero avanza, porque está decidido a llegar al final. Con esta convicción avanza más.

Luego cae por tercera vez, lo que representa el tercer grado de agotamiento. Está sumergido en la miseria, se siente agotado, como un saco vacío, sin una gota de energía. Pero persevera. Mira dentro de sí mismo y piensa: "Aún puedo esperar contra toda esperanza". Motivado más por la perseverancia moral que por la fuerza física, se pone de pie pero no puede dar un paso más. Es el momento de la confianza ciega, la noche oscura, la inmolación total. Da el último aliento de su alma. Al mismo tiempo tiene la visión más lúcida de su ideal y hace el acto más pleno de su amor. Se ha entregado por completo. Está listo para ser crucificado.

Cuando Nuestro Señor llegó a esta tercera etapa, Dios envió a Simón de Cirene a cargar Su Cruz, porque ya no podía soportar su peso.

Estas son las tres etapas del agotamiento y las tres etapas de la dedicación humana.

Había pasado por su completa inmolación interior

En la medida en que un hombre se conquista a sí mismo levantándose de sus sucesivas caídas, brilla con nuevos grados de belleza moral. Es la belleza de la abnegación lo que atrae a los demás. Cuando el alma alcanza el límite máximo de dedicación, cuando ha dado todo lo que podía dar, entonces está preparada para atraer a muchas otras almas. Por eso, después de que Nuestro Señor recorrió el Vía Crucis, se preparó para ser visto en la Cruz por todos los pueblos de la Historia y atraerlos. Había pasado por Su completa inmolación interior.

Cuando Nuestro Señor fue crucificado, terminó la parte del sacrificio que dependía de Su voluntad. Entonces, comenzaría la parte más sublime y atroz del sacrificio, durante la cual Él sufriría cada vez más. Pero esa acción de cargar Su Cruz había terminado. A partir de entonces, se acostó sobre la Cruz y la Cruz lo llevó; Ya no lo cargaba.

En nuestra vida espiritual, debemos llevar nuestras cruces. Nuestro Señor quiere que carguemos con nuestros sufrimientos, que tomemos la iniciativa y caminemos hacia la renuncia total, dolorosa, trágica y terrible que estamos llamados a atravesar para cumplir nuestra misión.

Luego de que demos la prueba de consumir todas nuestras energías para alcanzar esa meta, luego de que estemos en una etapa de completo agotamiento, entonces Él envía a alguien para que nos ayude a caminar el resto de nuestro camino y nos permite ser crucificados en el cumplimiento. de nuestro deber. Nos identificamos con esa carga para siempre. Nuestro combate ha terminado y ganamos nuestra gloria, como Él lo hizo.

Esta meditación del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira fue resumida
y adaptada en base a las notas tomadas por Atila S. Guimarães
Publicado el 2 de abril de 2020

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