Lo que la gente comenta
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Infalibilidad, decadencia de Irlanda y Gaudí
Decadencia de Irlanda - Sinopsis
Gracias por enviar ese video sobre la decadencia en Irlanda. Fue una experiencia muy aleccionadora verlo. “Mujeres que matan a sus bebés y hombres que no hacen nada”, o palabras en ese sentido. En efecto, hombres que “no hacen nada” que han dado a las mujeres el poder de matar a sus bebés.
Sacerdotes que tenían tal poder cuando yo era joven y que han cedido ese poder a un laicado apático. Monjas que modernizaron sus reglas, conventos y hábitos hasta el punto de que ninguna joven que realmente tuviera vocación quería ingresar.
Hubo muchos hitos en el camino hacia la ruina, pero creo que en general ha sido la falta de liderazgo y autoridad masculina lo que ha conducido a los cambios sociales que han jugado un papel importante en la destrucción de la moral y de la Iglesia.
Me remontaría a la concesión del voto a todas las mujeres, lo que colocó a todas las mujeres al mismo nivel que los hombres. Habría sido más prudente restringir el derecho al voto de las mujeres a la minoría más educada y con mayor competencia intelectual.
Luego estuvo la eliminación del estatus de ilegitimidad, que colocó a los hijos ilegítimos al mismo nivel que los nacidos de matrimonios y llevó a la aceptación de la madre soltera. Esto, a su vez, condujo al declive de algunas de nuestras mayores instituciones católicas, donde niñas y mujeres eran reeducadas y reformadas.
El gran descenso en el número de monjas y conventos dio lugar a una relajación de las disciplinas aplicadas a las jóvenes. La supervisión del convento ya no estaba presente.
Los llamados derechos de la mujer avanzaron en consecuencia. La disponibilidad de anticonceptivos, el divorcio y la independencia de la mujer casada la llenaron de orgullo y afirmación, y este feminismo mezclado con una buena dosis de propaganda socialista ha formado a la mujer de hoy, que está muy lejos de ser tan religiosa y piadosa como solía ser. La mujer virtuosa y piadosa fue en otro tiempo la piedra angular de la Iglesia y ahora ya no está con nosotros para dar su propia forma de liderazgo, liderazgo por ejemplo, no por autoridad.
Por supuesto, nuestros sacerdotes fueron muy débiles. Tenían la autoridad suprema en la década de 1940 y en menos de 30 años había desaparecido. Ellos mismos lo provocaron por su propia imprudencia y un deseo de acercar la Iglesia “al público”.
Perdieron el respeto del público y ese elemento de temor, tan necesario para quienes tienen autoridad, desapareció. Las “monjas sonrientes” de las décadas de 1950 y 1960 nos muestran que este liberalismo y la falta de estándares ya estaban en la Iglesia mucho antes del Concilio Vaticano II.
Así, el terreno ya era fértil y estaba preparado para maximizar las semillas del Concilio Vaticano II.
Dios los bendiga.
Atentamente.
C.P., Irlanda
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Julián el Apóstata
Los huesos de muchos santos
Que estaban enterrados a su alrededor
Refrenando mucho a los demonios
Los Oráculos de Delfos,
Y las Sibilas de Cumas,
Fueron silenciados por la presencia de
Santos que dormían en la tierra.
El emperador Julián el Apóstata
Renunció a su fe católica.
Favoreció al malvado Arrio
Cuando San Nicolás le abofeteó el rostro.
Se involucró con los demonios
Que temían incluso hablar.
Así que Julián ordenó que las tumbas cristianas
Fueran arrojadas a la calle
En el templo de Dodona
Que los cristianos habían destruido,
Zeus se apareció a Julián
Y en él el dios se regocijó.
“Regresa a la antigua Jerusalén
Y restaura el sacrificio;
Reconstruye el Segundo Templo
Y derriba al Anticristo”
Entonces se convocaron legiones,
Se emplearon ingenieros civiles,
Se dirigieron a Tierra Santa
Donde el Templo fue destruido.
Pero mientras despejaban los escombros,
Bolas de fuego ardiente aparecieron;
La ira de Dios estalló
Y hubo temor en todos los ojos.
El Apóstata usó entonces sus legiones,
Sus botas sobre el terreno,
Para atacar a los pobres iraníes.
¡Qué locura tan profunda!
Mientras Julián marchaba contra ellos
En la batalla de Samarra,
Una lanza lo golpeó en la cabeza
Sería su último hurra.
Patrick Fealy
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¿Fue Gaudí un precursor de Giger?
Finalmente he podido poner en palabras lo que tanto me desagrada de la Basílica de la Sagrada Familia de Gaudí: Es la “Iglesia de H.R. Giger”. Giger fue un artista visual satánico cuya obra es una sinfonía de carne y metal: “biomecánica”, la llaman: formas surrealistas y humanoides se fusionan con máquinas en rituales orgiásticos.
Tengo una impresión similar de esa Basílica. Parece una combinación de fábrica y cadáver, con pilares óseos y muros de carne desgarrada. De hecho, el frente de la iglesia parece una caja torácica expuesta, y este tema óseo se mantiene en todo el conjunto.
He adjuntado algunas imágenes para que hagan sus propias comparaciones. Tengan cuidado, son aterradoras.
In María,
Dylan Catlett
Este artículo fue publicado originalmente por TIA el 9 de abril.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 10 de abril de 2026.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 10 de abril de 2026.
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Las opiniones expresadas en esta sección - Lo que la gente comenta - no necesariamente reflejan las de TIA
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Encontré su página por medio del P. Nix. Estoy tratando de comprender mejor las edades de la Iglesia según el Venerable Holzhauser.
Fui seminarista protestante y fui confirmado hace dos años. Actualmente soy ministro de jóvenes, pero este otoño voy a ingresar a la facultad de derecho.
Estoy confundido acerca de cómo el santo papa de la Gran Consolación descanonizará a los falsos santos. ¿No están las canonizaciones protegidas por el carisma de la infalibilidad?
Gracia y Paz,
E.N.
TIA responde:
Hola E.N.,
Gracias por su pregunta.
Los procesos de canonización, la Misa Tridentina y el Código de Derecho Canónico estaban en gran medida incluidos en la infalibilidad de la Iglesia, basados en el principio de que un proceso de investigación, una liturgia o un conjunto de leyes que permanecieron intactos y rigieron la Iglesia durante varios siglos gozaban de la protección del Espíritu Santo. En efecto, esta protección era el corolario de la promesa de Nuestro Señor – “He aquí que yo estoy con vosotros todos los días, hasta la consumación del mundo.” (Mt 28:20)
Sin embargo, cuando las reformas progresistas rompieron esa continuidad en los procesos de canonización, en la tradición del culto y en el conjunto de las leyes canónicas, la protección del Espíritu Santo dejó de actuar por una razón simétrica a aquella por la cual primero protegió a la Iglesia. Es decir, dado que hubo una ruptura con el pasado de siglos, la mencionada presencia del Espíritu Santo ya no puede identificarse.
En resumen, ni las canonizaciones postconciliares ni el Novus Ordo Missae ni el Código de Derecho Canónico de 1983 están incluidos en la infalibilidad de la Iglesia.
Cordialmente,
Oficina de correspondencia de TIA