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DOCUMENTO PROGRESISTA DE LA SEMANA
Monseñor Bugnini:
'Hicimos la liturgia agradable para los herejes'
'Hicimos la liturgia agradable para los herejes'
En 2011, un lector hizo una corrección a una de nuestras citas de Monseñor Annibale Bugnini, arquitecto de la Nueva Misa, en la que supuestamente había dicho lo siguiente sobre la reforma litúrgica:
"Debemos eliminar de nuestras oraciones católicas y de la liturgia católica todo lo que pueda ser sombra de tropiezo para nuestros hermanos separados, es decir, para los protestantes."
Resulta que esta cita era un resumen de una cita más larga. Queen of Martyrs Press amablemente subió una fotocopia del recorte original del periódico, lo que nos da el texto completo de las palabras de Bugnini. Reproducimos el documento original, que tiene el mismo significado que el resumen comúnmente usado. Sus palabras dejan en evidencia que planeaba destruir la liturgia y hacerla agradable a los enemigos de la Iglesia.
En la edición del 19 de marzo de 1965 de L'Osservatore Romano, Bugnini escribió sobre algunos de los cambios realizados a las oraciones del Viernes Santo. En el extracto abajo a la derecha, Bugnini revela la razón detrás de este y de muchos otros cambios, afirmando con claridad que el objetivo de la Reforma Litúrgica era hacer la liturgia lo más agradable posible para los herejes, un objetivo nacido específicamente del clima ecuménico del Concilio Vaticano II.
El texto traducido puede leerse abajo en la columna izquierda, tomado de las secciones resaltadas en amarillo, abajo a la derecha. Una copia ampliada puede leerse aquí.
Monseñor Annibale Bugnini
En el clima ecuménico del Concilio Vaticano II, se ha notado en muchos lugares que algunas expresiones de las Orationes Solemnes del Viernes Santo suenan bastante mal hoy en día. Por tanto, se ha pedido persistentemente si sería posible atenuar algunas de las frases.
Siempre es lamentable tener que tocar textos venerables, que han nutrido, tan eficazmente, la piedad cristiana y que aún conservan el perfume espiritual de las primeras épocas cristianas de la Iglesia. Sobre todo, es difícil retocar obras maestras literarias de forma y concepto insuperables. Sin embargo, se consideró necesario emprender el trabajo, para que nadie experimentara incomodidad espiritual en la oración de la Iglesia.
Las revisiones se limitaron a lo absolutamente necesario... La séptima oración lleva el título: "Por la unidad de los cristianos" (no "de la Iglesia", que siempre ha sido una). Ya no hablamos de "herejes" y "cismáticos", sino de "todos los hermanos que creen en Cristo". El texto completo dice: [proporciona algunos de los nuevos textos, las nuevas oraciones V, VI y VII mencionadas arriba]
Los estudiosos considerarán y destacarán las fuentes bíblicas y litúrgicas de las cuales los nuevos textos, cuidadosamente elaborados por los Grupos de Estudio del Consilium, derivan o se inspiran. Y observemos también que el trabajo a menudo ha procedido "con temor y temblor", teniendo que sacrificar expresiones y conceptos muy queridos, ya familiares desde hace tiempo.
¿Cómo no lamentar, por ejemplo, el "ad sanctam matrem Ecclesiam catolicam atque apostolicam revocare dignetur" ["y se digne devolverlos a nuestra santa madre la Iglesia Católica y Apostólica"] de la séptima oración? Y sin embargo, el amor por las almas y el deseo de facilitar en todo sentido el camino de unión con nuestros hermanos separados, eliminando toda piedra que pudiera incluso remotamente constituir un tropiezo o causa de incomodidad, han llevado a la Iglesia incluso a estos dolorosos sacrificios."
(L'Osservatore Romano, 19 de marzo de 1965, p.6)
Resulta que esta cita era un resumen de una cita más larga. Queen of Martyrs Press amablemente subió una fotocopia del recorte original del periódico, lo que nos da el texto completo de las palabras de Bugnini. Reproducimos el documento original, que tiene el mismo significado que el resumen comúnmente usado. Sus palabras dejan en evidencia que planeaba destruir la liturgia y hacerla agradable a los enemigos de la Iglesia.
En la edición del 19 de marzo de 1965 de L'Osservatore Romano, Bugnini escribió sobre algunos de los cambios realizados a las oraciones del Viernes Santo. En el extracto abajo a la derecha, Bugnini revela la razón detrás de este y de muchos otros cambios, afirmando con claridad que el objetivo de la Reforma Litúrgica era hacer la liturgia lo más agradable posible para los herejes, un objetivo nacido específicamente del clima ecuménico del Concilio Vaticano II.
El texto traducido puede leerse abajo en la columna izquierda, tomado de las secciones resaltadas en amarillo, abajo a la derecha. Una copia ampliada puede leerse aquí.
En el clima ecuménico del Concilio Vaticano II, se ha notado en muchos lugares que algunas expresiones de las Orationes Solemnes del Viernes Santo suenan bastante mal hoy en día. Por tanto, se ha pedido persistentemente si sería posible atenuar algunas de las frases.
Siempre es lamentable tener que tocar textos venerables, que han nutrido, tan eficazmente, la piedad cristiana y que aún conservan el perfume espiritual de las primeras épocas cristianas de la Iglesia. Sobre todo, es difícil retocar obras maestras literarias de forma y concepto insuperables. Sin embargo, se consideró necesario emprender el trabajo, para que nadie experimentara incomodidad espiritual en la oración de la Iglesia.
Las revisiones se limitaron a lo absolutamente necesario... La séptima oración lleva el título: "Por la unidad de los cristianos" (no "de la Iglesia", que siempre ha sido una). Ya no hablamos de "herejes" y "cismáticos", sino de "todos los hermanos que creen en Cristo". El texto completo dice: [proporciona algunos de los nuevos textos, las nuevas oraciones V, VI y VII mencionadas arriba]
Los estudiosos considerarán y destacarán las fuentes bíblicas y litúrgicas de las cuales los nuevos textos, cuidadosamente elaborados por los Grupos de Estudio del Consilium, derivan o se inspiran. Y observemos también que el trabajo a menudo ha procedido "con temor y temblor", teniendo que sacrificar expresiones y conceptos muy queridos, ya familiares desde hace tiempo.
¿Cómo no lamentar, por ejemplo, el "ad sanctam matrem Ecclesiam catolicam atque apostolicam revocare dignetur" ["y se digne devolverlos a nuestra santa madre la Iglesia Católica y Apostólica"] de la séptima oración? Y sin embargo, el amor por las almas y el deseo de facilitar en todo sentido el camino de unión con nuestros hermanos separados, eliminando toda piedra que pudiera incluso remotamente constituir un tropiezo o causa de incomodidad, han llevado a la Iglesia incluso a estos dolorosos sacrificios."
(L'Osservatore Romano, 19 de marzo de 1965, p.6)
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