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Sociedad Orgánica
Monarquía, Aristocracia y Democracia -
III
La Autoridad Representa
a Dios o al Pueblo Soberano?
Plinio Corrêa de Oliveira
Consideremos una autoridad, ya sea un rey, un noble o un presidente de una república. Emite una ley y ordena a sus súbditos que la obedezcan. ¿Por qué deberían obedecer? ¿Es por miedo a recibir una multa o ir a la cárcel? Sin duda, estas son razones de prudencia para obedecer, pero no explica todo.
En la base, el hombre que tiene autoridad está hecho de carne y hueso como nosotros; por lo tanto, dado que él es igual a nosotros a ese respecto, ¿por qué debemos obedecerlo?
Un rey en la corte: la ley natural requiere la obediencia de sus súbditos. |
Generalmente se ofrecen dos razones principales para nuestra obediencia: una es católica y la otra es revolucionaria y neopagana.
La razón católica
La razón católica se basa en el hecho de que Dios creó a los hombres con el instinto de la sociabilidad. Hay algunos animales que se aíslan y no tienden a vivir en grupos; otros son gregarios, forman grupos. Los hombres no son gregarios sino sociales; Tienden a vivir en sociedad.
Hay algunas excepciones, como los ermitaños que viven vidas aisladas, pero lo normal para el hombre es vivir juntos. Dios podría haber creado al hombre sin ese instinto, pero no lo hizo. Por lo tanto, los hombres están llamados a vivir en sociedad.
Dios también creó a los hombres para que cada uno tenga una comprensión limitada de las cosas y no estén de acuerdo con todo. El desacuerdo es un factor que conduce a la división y el desorden. Por lo tanto, si la sociedad debe ser ordenada por el bien común, debe haber alguien a quien mandar. Sin una persona a la que mandar, no hay orden ni armonía; En el análisis final, no hay sociedad. Dado que el hombre fue hecho para vivir en sociedad, un gobierno de algún tipo es absolutamente necesario. Dios quiso que los hombres tuvieran un gobierno y alguien para ejercer autoridad cuando los creó como seres sociables.
Por esta razón, cuando un hombre se somete a las leyes de un gobierno, cumple el plan de Dios. El gobierno se ejerce en nombre de Dios, y obedecerlo es obedecer a Dios.
Alguien podría objetar: pero si un gobierno ordena algo que está en contra de la Ley de Dios, ¿estamos obligados a obedecer?
No, no debemos obedecer. El gobierno fue instituido por Dios ante todo para llevar a cabo Su Santa Ley. Si la autoridad designada no obedece a Dios, se rebela contra Dios; entonces, no se debe obedecer en ese punto.
Cristo confirma la autoridad de Pilato |
Otra objeción: ¿Nos está diciendo que debemos obedecer a un protestante como la reina Isabel o a un comunista como Brezhnev si estuviéramos bajo su autoridad?
Lo que te estoy diciendo es que Dios no elige a las personas que ejercen la autoridad. Él quiere que exista un gobierno, y corresponde a los hombres en el curso de la Historia elegir sus formas de gobierno, así como a las personas que tendrán el poder. Sin embargo, una vez elegida, la autoridad que sigue la Ley Natural representa a Dios.
No solo la autoridad del líder, sino también cualquier autoridad, representa a Dios. Todas las autoridades que siguen la Ley Natural representan a Dios: el padre de sus hijos, el esposo de su esposa, el empleador del empleado, el maestro del alumno. Toda autoridad legítima proviene de Dios, representa a Dios y gobierna en el nombre de Dios.
Estas autoridades pueden abusar de su autoridad o ser mal elegidos, pero representan a Dios.
Los emperadores del imperio romano eran paganos e idólatras; no obstante, cuando Poncio Pilato reprendió a Nuestro Señor por no responder a la autoridad romana, Cristo le dijo: "No tendrías ningún poder sobre mí, a menos que te fuera dado desde arriba" (Jn 19,11). Esta frase tiene muchos otros significados, pero también significa que Nuestro Señor reconoció que la autoridad de los cónsules romanos y de su Emperador estaba de acuerdo con la Ley Natural y, como tal, representaba a Dios.
Esta es la doctrina católica con respecto a la Ley Natural.
La razón revolucionaria
Contrariamente a esta doctrina, está la teoría inventada en el siglo XVIII por los enciclopedistas, cuyo exponente más conocido es Jean Jacques Rousseau. Esta es la doctrina de la soberanía del pueblo. Al explicar por qué los hombres deben obedecer al gobierno, Rousseau afirma que todos los hombres son iguales por naturaleza; en consecuencia, la existencia de reyes, príncipes y nobles es un fraude. Los hombres deben comandarse ya que ningún hombre es superior a otro.
Para justificar su teoría, afirma que en tiempos muy remotos los hombres no vivían en grupos y no tenían el instinto social. Más bien, cada hombre vivía aislado. En un momento dado se reunieron y decidieron formar una sociedad; para hacerlo, entendieron que necesitaban tener un gobierno. Así, establecieron el primer gobierno, que expresó debidamente la voluntad de todos los que constituían el grupo social. Por lo tanto, el gobierno gobernó en nombre de quienes formaron esa sociedad.
Posteriormente, los hijos, nietos y bisnietos de esas personas estaban obligados a cumplir el contrato social hecho por sus antepasados. Hoy obedecemos al gobierno debido a ese acuerdo que nos unió a todos.
Es el pueblo, según este argumento, quien gobierna mediante gobiernos elegidos en su nombre. En el análisis final, cada uno de nosotros que obedece al gobierno obedece su propia voluntad.
En palabras simples, esta es la esencia de la teoría revolucionaria de la soberanía de la gente concebida por Rousseau.
Continua
Publicado el 15 de octubre 2019
 | | Prof. Plinio |
La Sociedad Orgánica fue un tema muy querido por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Se dirigió a este tema en innumerables ocasiones durante su vida, a veces en conferencias para la formación de sus discípulos, a veces en reuniones con amigos que se reunían para estudiar los aspectos sociales y la historia de la cristiandad, a veces de manera sencilla.
Atila S. Guimarães seleccionó extractos de estas conferencias y conversaciones de las transcripciones de las cintas y sus propias notas personales. Los tradujo y adaptó en artículos para el sitio web de TIA. En estos textos se mantiene la fidelidad a las ideas y palabras originales tanto como sea posible.
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