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Cortejo católico - I

Mantener una relación sin la intención de
contraer matrimonio es incorrecto

Fr. Winfrid Hergst, S.D.S.
Varios de nuestros lectores jóvenes le han pedido a TIA que proporcione algunas pautas para los noviazgos. Recientemente encontramos un folleto, Instrucciones relativas al cortejo del P. Winfrid Herbst, escrito en 1937. Para comenzar nuestra serie, estamos imprimiendo extractos que creemos serán útiles para nuestros lectores.

La primera pregunta se refiere a la noción moderna de "citas" por diversión, que el p. Herbst advierte va en contra de las buenas tradiciones y la enseñanza de la Iglesia.


¿Es pecado que una mujer esté en compañía de un hombre sin ninguna intención de casarse?

Damos una serie de principios rectores, repitiendo uno para enfatizar:

1. Los jóvenes no deben tener demasiada prisa por comenzar a mantener una companía de manera regular. El noviazgo, que se inicia demasiado pronto y se prolonga indebidamente, está plagado de grandes peligros para la inocencia y la virtud de las partes interesadas y, a menudo, termina en una falta de matrimonio y la consiguiente infelicidad y resentimiento.

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El noviazgo católico versus pasar el rato juntos o las citas casuales es a menudo pecaminoso

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2. Sin ninguna intención de matrimonio, mantener una compañía con regularidad no tiene sentido, siempre está fuera de lugar, generalmente es incorrecto y, a menudo, pecaminoso .

3. Pero los jóvenes en su adolescencia no necesitan evitar toda la sociedad y la compañía del sexo opuesto. Una mezcla sabia y bien supervisada de los sexos de una manera social es útil para ambos, de manera decidida y variada.

Pero una cosa es que los chicos y las chicas se encuentren en un pasatiempo sano y prudentemente supervisado, y otra cosa es que un niño y una niña cedan, consciente o inconscientemente, a una atracción sexual el uno por el otro, y comiencen un noviazgo real o formal.

El matrimonio es un trabajo de hombres y mujeres adultos; y el noviazgo es un paso previo al matrimonio y debe ser conducido adecuadamente por aquellos que sean lo suficientemente mayores y lo suficientemente sensatos y virtuosos para saber lo que están haciendo y cómo hacerlo.

4. Por lo tanto, repetimos que el mantenimiento de una compañía, o noviazgo, está permitido sólo cuando existe al menos una posibilidad y alguna perspectiva de que se produzca un matrimonio entre los cónyuges del noviazgo .

Cuando el matrimonio está completamente fuera de discusión, la compañía es una exposición injustificable de uno mismo a peligros morales y, en consecuencia, reprobable y prohibido en todos los casos. Cuando se excluye el matrimonio, no está de acuerdo con el estándar de la virtud y la decencia cristianas que un joven y una joven "salgan" o "vayan juntos" simplemente por el bien de la compañía en la diversión y el placer social.

5. No se puede hacer compañía a una persona casada con otra o lo que equivale a lo mismo, una persona divorciada. Esto es evidente por sí mismo, pero no siempre se observa en la indescriptible ruina de muchos.

¿Es incorrecto mantener la companía? Si es así, ¿cómo es que tantos niños y niñas católicos se entregan a este pasatiempo?

¿Qué es el mantenimiento de la companía? Es una asociación entre hombres y mujeres jóvenes que contemplan entrar en el estado de Santo Matrimonio y que desean conocer el carácter del otro y determinar si serán socios adecuados de por vida.

Courting with chaperon

El noviazgo se aprueba cuando hay perspectivas de matrimonio; debe estar en presencia de un acompañante

Como tal, es bastante legal, por supuesto; pero incluso como tal, no debe prolongarse demasiado, debido a los graves peligros del pecado que surgen fácilmente en esta asociación familiar. Seis meses o, como máximo, un año, se considera un tiempo suficientemente largo.

Pero el acompañamiento innecesario, es decir, entre aquellos que no tienen la intención de casarse o que son demasiado jóvenes para pensar en el matrimonio, está mal. Repito, hacer compañía sólo por divertirse, por el placer que hay en ello, es pecaminoso.

Porque, en vista de los hechos de que la naturaleza humana, debilitada por el pecado original, es sumamente propensa al pecado de la impureza, y que esta propensión es sumamente fuerte en los años de la juventud cuando las pasiones se desarrollan, decimos que, en vista de estos hechos, el hecho de tener compañía innecesaria es una ocasión cercana y deliberada de pecado mortal.

Somos muy conscientes de que muchos niños y niñas católicos se entregan a este pasatiempo, como usted lo llama. Pero el hecho de que otros se acerquen demasiado al perro encadenado que es el diablo no es motivo para que lo hagas.

Esto puede parecer grave; pero no es una fracción tan severa como la doctrina de Nuestro Señor acerca de evitar las ocasiones del pecado. Él dice: “Y si tu ojo te escandaliza, sácatelo. Mejor te es entrar con un solo ojo en el Reino de los Cielos, que teniendo dos ojos ser echado al Infierno del Fuego, donde su gusano no muere y el fuego no se apaga. Porque todos serán salados con fuego”. (Marcos 5: 46-48)

En otras palabras, para aplicar este pasaje al asunto en discusión, incluso si mantenerse alejado de cierta persona que es una ocasión próxima de pecado mortal para usted debería ser tan duro y doloroso como lo sería arrancarse el ojo, debe hacer el sacrificio para no correr el riesgo de ser condenado a sufrir los dolores eternos del infierno.

Continuará...


Questions of Catholics Answered Pertaining to Courtship
by Fr. Winfrid Herbst SDS, Sinu Viridi, 1937
Publicado el 11 de septiembre de 2021

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